Вообще то джихад в исламе это " борьба со своими духовными и социальными пороками". В арабском языке слово "джихад" переводится как " усилие или усердие" в каком либо деле. По поводу военного джихада - тут толкования совершенно разные. Кто то считает что джихад - это форма борьбы с врагами ислама. Значит если мусульманин (или какое либо течение ) будет объявлен врагом ислама - теоретически ему можно будет объявить джихад. Но это, повторяю, напрямую зависит от позиции толкователя ислама.
В 1991 г. религиозное руководство Саудовской Аравии вынесло фатву, одобряющую джихад против Саддама Хуссейна. Основанием послужила самооборона. В то же время сам Хуссейн объявил о начале джихада против США. Это вынудило мусульманские круги задуматься: "Кто имеет право объявлять джихад?".
Сунниты (большинство мусульманского мира) прежде считали, что объявлять джихад может правящий халиф. Но халифат прекратил свое существование в 1924 г. И тогда ведущие суннитские законоведы объявили: "Любое законное мусульманское правительство имеет право объявления джихада". 7) Если так, то почему все мусульманские страны не начали войну против США, когда афганские талибы объявили Штатам джихад?
Ответ будет по необходимости непростым. В данном случае мусульманский мир опять-таки соблюдает равновесие между общей целью распространения ислама и законом самосохранения исламских государств.
Хаддури указывает, что уже первые халифы обращались к соседним мусульманским племенам, призывая их к участию в войне за общее дело. С другой стороны, "командиры пограничных войск… были всегда готовы отразить атаку. Если враг переходит границу, то джихад становится долгом каждого мусульманина, и все жители должны с оружием в руках изгнать захватчика".
Когда мусульманская страна подверглась нападению, то нет необходимости в формальном объявлении джихада, он объявляется как бы автоматически. Поэтому, разумеется, исчезновение мусульманских халифов не мешает и сегодня объявлению джихада.
Коран опять-таки не дает ясного определения по этому вопросу, поскольку он вообще не позволяет начинать агрессивную войну.
В нашем сложном и сумасшедшем мире, сегодня, все понятия перепутаны. Одно выдается за другое. Дело не в джихаде, а в том, кого именно считать мусульманином. Если следовать четким понятиям, то мусульманин от слова муслим, покорный Богу. Те которые сегодня называют себя мусульманами, в большинстве своем, совсем не мусульмане. О Боге не думают, а поступают по произволу сердца. Руководствуются не Законом Бога, а чаще своими прихотями и эмоциями. Впрочем как и христиане. Человек воюющий с покорным Богу, не с Богом ли воюет? И можно ли оставаться покорным Богу воюя с ним, нарушая Его закон? Так настоящий мусульманин не может воевать с мусульманином ни при каких обстоятельствах. Если воюет, значит уже не мусульманин, а отступник от Бога.
СЛОВА СЛОВА, НЕ ВЕРНЫЕ ЭТО ЗНАЧИТ НЕ ВЕРНЫЙ Богу ,как кто его понимает, Поэтому объявить могут кого угодно и кому угодно войну. Все зависит от пастуха, кого признать верной овцой, а какую зарезать как больную. Если мы этим переболели в средние века, то у них только начинается. Хотя до сих пор католики (американцы) воюют с православными. Хотя Христос вроде один, заповеди одни, а толкования разные.
Джихад – значение этого слово многозначное. Например, служить усердием своим родителям, служить народу, стране, усердствовать в обретении образования, бороться с несправедливостью и так далее. Если одна мусульманская страна беспричинно нарушает права и безопасность другой мусульманской страны, то конечно в таком случае могут возникать конфликты между этими странами. Джихад – в таком случае может означать наведение порядка и справедливости.
Навязывание религии насильственным путем – это незаконно, несправедливо и нарушает все правила международных прав.
Как то в наше время понятие "джихад" не вполне соответствует изначальному понятию борьбы с своими собственными пороками и недостатками, борьбы со своими ленью и нецелеустремленностью. Сейчас трактуют как поход против неверных. Но Коран дает всем военным действиям оправдание только необходимостью оборонятся, а не нападать. Так что если на мусульман напали мусульмане наверное джихад возможен для обороны своей страны и в этом случае.
Ну а почему нет? Эти чудеса случаются не так уж и редко, поэтому лично я давно перестал удивляться таким событиям в нашей весёлой жизни.
Сегодня был вопрос с уклоном в сторону джихада и в нем как раз приведён прямой пример того, как мусульмане объявили друг другу джихад.
Легко и просто это происходит. И нет ничего такого, что могло бы их остановить.
Добавить комментарий