Цитирую, написанное в 1912 году, Гумилевское:.. Молчу, томлюсь, и отступают стены:
Вот океан, весь в клочьях белой пены,
Акмеизм - течение русской поэзии 1910-х гг, вытекшее из символизма. Акмеисты объединились в группу "Цех поэтов", с 1912 по 1913 гг. издавали журнал "Гиперборей", всего было издано 10 номеров.
Основан Н. С. Гумилевым и С. М. Городецким, кроме них, в Энциклопедия Санкт-Петербурга читаем:
Некоторый символизм можно уловить и в самом определении направления: акмеизм - с греч. "высший пик, цветущая пора", некоторые усматривают с ним параллель с незабвенной Ахматовой (Горенко по-латыни - «akmatus»).
Еще живописное у Осипа Мандельштама:
На бледно-голубой эмали, Какая мыслима в апреле,
и при этом воздушном кружеве, его знаменитое:
Мы живём, под собою не чуя страны,
***Написать и начать ЧИТАТЬ такое в то время, это был шаг в Вечность, и после этого он в разговоре с А.Ахматовой роняет: "я к смерти готов".
Легкий стиль с тяжелой поступью был у Георгия Адамовича
Вот всё, что помню: мосты и камни, Улыбка наглая у фонаря...
И здесь забитые кем-то ставни.
Дожди, безмолвие и заря.
В общем, мы сейчас *если говорить о нас всех, в среднем* знаем, на самом деле, не так много. И поэты-акмеисты сегодня не входят в число того, что знают все и обстоятельно. Но, безусловно, тот, кто читает книги и, в целом, может считать себя культурным человеком, знают хотя бы какую-то их часть.
Понятно, что как все "гуманитарное", деление поэтов Серебряного века на акмеистов и не акмеистов - весьма условно.
И споры о том, кого считать акмеистом, а кого нет, велись еще в том самом "Серебряном веке"- то есть еще при жизни поэтов.
Но мы сегодня уверенно относим к ним Ахматову, Гумилева, Мандельштама, Городецкого, Зенкевич и Нарбут.
Эти поэты стояли у истоков акмеизма. И составляют как бы "первую линию".
На роль акмеиста тогда же претендовал Г. Иванов, но Ахматова воспротивилась такому "прибавлению" к их семейству. Сказала, что "акмеистов было шесть, и седьмого никогда не было".
В принципе, условно к акмеистам можно было бы добавить Анненского. Он был своего рода предвестником акмеизма. Были и другие - творящие рядом.
Но сегодня мы помним, разумеется, не всех. А цитируем - и того меньше.
Ахматову, конечно, Мандельштама с Гумилевым - наверняка. Городецкого, Зенкевич и Нарбут - уже навряд ли. Разумеется, я говорю сейчас о среднем культурном человеке, а не о тех, кто особенно увлекался этим литературным течением или знает об этом благодаря своему специальному образованию.
А мне вспомнились строки Сергея Городецкого:
Я малодушных презираю,
Отчаявшихся не пойму,
Ведь если быть Адама раю,
В России надо быть ему.
Акмеизм (иногда называют "адамизм" за стремление идеализировать первозданность мира от Адама и Евы) как литературное направление просуществовал недолго, всего чуть более 2 лет, потом произошёл раскол в среде поэтов. Некоторые исследователи склонны считать его поздним символизмом. Сам термин происходит от греческого "пик, максимум, цветение, цветущая пора", а некоторые современники связывают его с псевдонимом Ахматовой (настоящая фамилия Горенко): по-латыни звучит «akmatus».
Вероятно, по причине того, что течение не развилось в по-настоящему мощное, нет и афоризмов, которые были бы на слуху у каждого из нас, как например, грибоедовское: "Служить бы рад - прислуживаться тошно" или тютчевское "Умом Россию не понять". И даже если приходят на ум какие-то строки из творчества Ахматовой, Гумилёва, Городецкого, Мандельшама всегда надо соотносить их с определённым периодом творчества, в данном случае для всех этих поэтов это был ранний, бунтарский период, желание утвердить на переломе эпох своё,новое видение мира и передачи чувств.
А вот эти строки Н.Гумилёва, думаю, надо вспоминать чаще: "Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог..."
Первое в голову пришло Анна Ахматова
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.
Добавить комментарий