И.С. Тургенев в рассказе "Бирюк" из цикла "Записки охотника" поднимает не одну, а несколько проблем.
И центральной проблемой рассказа является проблема крепостного права.
Это правовое беззаконие, социальный тупик, куда загнан человек, который в любом случае нарушает закон.
Как ни поступит герой рассказа Фома Кузьмич (Бирюк), он нарушит один из законов: или закон о неприкосновенности частной собственности помещика, или закон человечности по отношению к людям.
А ведь он относится к той же социальной среде, что и крестьяне, вынужденные воровать лес. Он такой же крепостной.
Одаренный недюжинными способностями и нравственными качествами (силой, мужеством, трудолюбием, мастерством, честностью), он не может использовать их во благо себе и крестьянам. Наоборот, эти качества становятся инструментом угнетения его собратьев.
И виновато в этом крепостное право.
С этой основной проблемой связаны и проблемы нравственные, которые поднимаются в рассказе.
Проблема долга и совести.
Бирюк ответственно относится к своим служебным обязанностям, считая, что раз ему поручено дело охраны леса, он должен его выполнять честно ("Должность свою справляю... Даром хозяйский хлеб есть не приходится"). Он уверен в своей правоте и в том, что даже бедность не может толкать человека на воровство. Сталкиваясь с мужиком-вором, который под дождем проливным дерево рубил и делал это от безвыходности, не от хорошей жизни, Бирюк говорит ему: "А ты все равно воровать не ходи". Он уверен, что "воровать никому не след". Такова его жизненная позиция.
Проблема следования своей жизненной позиции и чувство человеколюбия сталкиваются, потому что герой понимает причины, которые толкают людей на плохие поступки.
С одной стороны, Бирюк не хочет поступаться своими принципами, а с другой, в нем проявляются человеколюбие, жалость и сострадание. Это чувство побеждает, и Бирюк отпускает мужика.
Тем самым он совершает настоящий нравственный подвиг.
С этими проблемами связана и еще одна -- проблема человеческих взаимоотношений.
Человека с твердой жизненной позицией, честно выполняющего свой служебный долг, как это делает Бирюк, не любят, можно даже больше сказать -- его ненавидят и боятся. Он становится изгоем среди ему подобных людей.
Крепостное право, уродующее человека, -- это основная проблема и тема рассказа "Бирюк".
Рассказ Тургенева "Бирюк" входит в цикл "Записок охотника". Это довольно сложное произведение, которое каждый понимает по своему, в зависимости от собственных убеждений и жизненного опыта. Главный герой лесник Бирюк имеет крепкое хозяйство, но живет с семьей в глухом лесу. Он следит за сохранностью леса и крестьяне его очень боятся, так как он не идет ни на какие уговоры и неподкупен. В финале рассказа Бирюк отпускает крестьянина, не выдержав его обвинений и жалоб. Таким образом показано, что даже у такого сурового человека есть ранимое человеческое сердце.
Какие же проблемы может поднимать этот рассказ?
Прежде всего, это конфликт между долгом и чувствами. Бирюк внутренне сочувствует крестьянам и их тяжелому положению, но долг обязывает его справно нести службу.
Межличностный конфликт между Бирюком и крестьянами также присутствует в этом рассказе. Крестьяне боятся и ненавидят Бирюка, считая того зверем, Бирюк считает, что человек должен нести полную ответственность за свои поступки вне зависимости от причин, которыми эти поступки продиктованы.
Часто можно встретить утверждение, что рассказ "Бирюк" поднимает проблему крепостного права, но лично мне так не кажется. Да, есть описание незавидной участи крепостных, но оно описано словами пойманного браконьера, который рубил дерево с голодухи. Тут скорее имеет место тема вынужденного воровства, когда человек встает перед выбором украсть или умереть с голоду. Многие, между тем, предпочитали второе.
Ну и может быть затронута тема семейных отношений. Ведь жена Бирюка убежала с мещанином, бросив его с двумя детьми. Каким бы не был тяжелым характер мужа, бросать детей она не имела права.
Добавить комментарий