Какие признаки сказки в Повести о Петре и Февронии?

В Повести о Петре и Февронии Муромских не одна сказка, а две: об огненном змее и мудрой деве. Петр убивает крылатого змея, который повадился к жене брата. Но брызги крови змея вызвали кожную болезнь у Петра. Мудрая и хитрая девица вылечила князя с условием, что он женится. Князь сначала не купился на шантаж, но болезнь вернулась и он смирился. Да, а что было делать? Февронья в Повести очень похожа на "мудрую деву" своими странными ответами и, непонятными для посвященных, речами.

Еще один признак сказки я вижу в концовке. Каждая сказка заканчивается фразой: "... и жили они долго и счастливо, пока смерть не разлучила их". Но в нашем случае и смерть не смогла разлучить и люди, как не пытались их похоронить в разных местах, Петр и Февронья оказывались в одном гробу!

Кроме этого, можно добавить то, что персонажи вымышленные. В Летописях Руси ничего нет о паре Петр и Февронья. Эта Повесть - одна из жемчужин древнерусской литературы XVI века, но не исторического, ни агиографического значения не имеет. Таких святых на Руси не было никогда. Был князь Давид со своей женой, но их история, кроме имен иночества, ничего общего с легендой не имеет.

Вера - это, конечно, свойство человека, которое там и необходимо, где нет логики и не хватает фактов, но неужели за всю историю православия, нам, кроме этих детских сказок и предложить нечего?