Повесть о Петре и Февронии Муромских — краткое содержание?

Повесть о Петре и Февронии Муромских относится к XV – XVI в. Её нельзя назвать длинной, но в наш скоростной век потратить даже 30 минут на чтение готов не каждый. Поэтому популярные запросы с кратким содержанием того или иного произведения не редкость.

Вот краткое содержание повести, которое можно прочитать всего за 3-4 минуты:

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» состоит из двух частей, при этом вступления и заключения в адаптированной версии, которая дается в учебнике, попросту нет. Как нет и тропаря, кондака, величания, которыми полагается заканчиваться любому житию.

В первой части рассказывается о подвиге Петра, брата муромского князя Павла, об его чудесном исцелении. Младший брат вступился за честь жены брата, больше того – за честь своего князя. Мы видим типичный сюжет о змееборце, который вступает в схватку с самим дьяволом-искусителем в образе змия. И, следовательно, основной конфликт произведения здесь - это борьба Бога и дьявола за человеческие души.

Князь Павел поступает мудро и поручает жене разузнать тайну змия: смерть змея придет лишь «от Петрова плеча, от Агрикова меча». То есть убить змея должен не сам князь, а его богатырь, то есть агрик. Тогда Петр отыскивает чудо-меч и вступает в борьбу с врагом. Мы опять-таки видим типичное поведение мужчины-христианина в критической ситуации, когда он даже не думает, надо ли защищать брата-князя, беззащитную женщину, княжество в конце концов, он действует по наитию - раз пришла беда, единственный выход – борьба со злом.

И даже в поисках чудо-меча Петр обращается к Богу, и тогда в храме чудесный отрок, под которым скрывается Ангел, указывает герою место хранения оружия - в алтарной церковной стене. То есть меч не простой, а освященный и хранимый Божиими силами.

Во второй части говорится о подвигах Февронии, которая была дочерью простого рязанского древолазца-бортника.

Повесть о Петре и Февронии Муромских кратко можно изложить так.

Петр убил змея, под видом которго дьявол являлся жене его брата-князя Павла. За это тело Петра покрылось язвами. Ему рассказали, что есть целительница, которая может помочь. Но за это хочет выйти за него замуж. Петр не принял в серьез это условие и вылеченные раны, вроде бы зажившие, опять открылись.

Тогда князь женился на простолюдинке Февронье. Но бояре оказались недовольны этим браком и требовали им расстаться. Князь не стал прогонять свою жену, а отказался откняжества и уехал вместе с ней, оставив в Муроме смуту и раздор.

Смуты не прекращались, бояре стали умолять супругов править ими. Опять Петр и Февронья стали правителями. Вскоре они решают принять монашество и умереть в один день. Кроме того завещают похоронить их в специальном общем выточенном из камня гробу с перегородкой.

25 июня (8 июля по новому стилю) они действительно умирают. Люди почему то нарушили завет и похоронили их в разных концах города. Однако, странным образом тела оказались в двойном каменном гробу.

"Повесть о Петре и Февронии" является одним из шедевров древнерусской литературы и хотя ее автором называют Еразма-Ермолая, на самом деле автором этого произведения является сам русский народ, ведь литературный вариант повести был создан на основе устных народных преданий.

Вот краткое содержание повести:

Дело было в городе Муром, где правил князь Павел. Повадился летать в его княжество дьявол в образе змея, впрочем змеем он представлялся только жене Павла, а для других был вылитым князем Павлом, так что все думали, что это сам князь находится со своей супругой. Жена не стала скрывать от мужа прилеты змея и князь попросил у нее узнать, как можно змея извести. Оказалось, сделать это можно только мечом Агриковым и плечом Петра. Петром оказался брат князя, а меч находился в церкви. Взял Петр меч и убил змея, однако и сам пострадал - от змеиного яда его тело покрылось язвами и струпьями, он заболел проказой. И было явлено ему видение, что излечит его может только дочь древолаза. Отвели тогда Петра в земли Рязанские на излечение. Там в деревне Ласково познакомился он с Февронией, дочерью древолаза-бортника. Дала Феврония Петру хлебной закваски и велела помазать все язвы, кроме одной, пообещав что он исцелится, но в благодарность будет должен на ней жениться. Петр же мучимый сомнениями решился испытать Февронию и предложил ей сделать из пучка соломы полный набор одежды, на что Феврония предложила Петру сделать ткацкий станок из одного полена. Петр убедился в мудрости Февронии и намазался закваской. Все язвы быстро зажили, но Петр не захотел жениться на Февронии и уехал. Последняя же язва быстро разрослась и Петр вновь покрылся страшными язвами. Это заставило Петра вернуться к Февронии и взять ее в жены.

Тут умирает князь Павел и его место занимает Петр. Бояре оказываются недовольны незнатной супругой князя и наговаривают на нее. Однако Феврония с честью выходит из всех испытаний, и даже крошки со стола у нее в руке становятся благовониями. Бояре стояли на своем и потребовали выгнать Февронию, но Петр ушел вместе с супругой, отказавшись от княжения. Когда Петр и Феврония плыли на корабле, Феврония постыдила человека, который взглянул на нее с вожделением будучи женатым, сказав, что как одинакова вода по оба борта корабля, так и одинаково женское естество. Феврония продолжала творить чудеса и из подрубленных для костра молоденьких деревцев вырастила большие дерева.

В это время пришли к Петру и Февронии бояре из Мурома и стали умолять вернуться и править ими, ибо царили в Муроме смуты и раздоры после отплытия законного князя. Согласились супруги и стали править справедливо. Вскорости решили они просить бога об одновременной смерти и для этого приняли монашеский постриг. Петр в монашестве получил имя Давида, а его супруга - Ефросинья. Будучи в монастыре Ефросинья занималась вышиванием специальных покровов для алтаря - воздухов, на которых она изображала святых. Дважды просил ее Петр в письмах что время пришло умирать и ему уже сил нет терпеть, но Феврония отвечала, что еще не успела дошить воздух, и только на третий раз она согласилась умереть, хотя и не успела вышить одежды последнего святого.

Петр и Феврония умерли в один день, 25 июня, но сперва их похоронили в разных местах. Однако наутро их тела оказались в едином гробу, который они заранее приготовили для себя, выточив его из цельного камня. Их снова попытались перезахоронить по-отдельности, но тела святых снова оказались вместе и никто больше не стал противится воле Петра и Февронии и они были захоронены в одном гробу у стен соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Это душещипательная история о любви князя Петра и простолюдинки Февроньи, обладающей даром исцеления. Суть заключалась в том, что Февронья вылечила Петра, страдающего язвами при условии, что он на ней женится. В результате так оно и случилось и они жили долго и счастливо. А в России в честь этого по инициативе Светланы Медведевой был учреждён праздник - День семьи (25 июня).