Мудрость находит объяснение страданиям тела - в обстоятельствах, в воле Создателя, наконец в вине самого этого тела, а точнее необдуманных действий его разума.
С приходом мудрости, роптания на переносимые страдания уменьшаются, по причине осознания того что это мало что изменит в настоящем положении дел, но лишь ослабит дух, введет в уныние и подогреет страх перед завтрашним днем...
И это правильно... но лишь со стороны наблюдающего из вне. А для самого мудреца, наряду с тем что он отточит иммунитет к ударам жизни, следовало бы, теперь уже с трезвым умом, подойти к вопросу радикального избавления от страданий. В противном случае, "постоянно мудро терпеть" с родни какому то садомазохизму... По крайней мере, ему нужно избавляться от страданий, от которых мудрец в силах избавится.
А иначе на кой нам дается мудрость как результат жизни, если плодов своей мудрости, к исходу жизни, нельзя "вкусить" самому и "угостить" других...?!
Мудрый лучше понимает источник страданий и, соответственно, меньше жалуется. Оно и правильно, проблемы нужно решать, а не громко вопить о их наличии. Хотя мудрый человек и более стоически переносит страдания, но их наличие не зависит от мудрости.
Добавить комментарий