Речь не только о таких невольниках, но и о тех, кто лежит дома на уютном диване. Нужно ли им говорить о вере, или пусть лежат дальше?
Речь не только о таких невольниках, но и о тех, кто лежит дома на уютном диване. Нужно ли им говорить о вере, или пусть лежат дальше?
Речь в пословице, на мой взгляд, идёт совсем не о тех невольниках, которые коротают свой век в темницах. Потому что они-то как раз и могут стать искренними богомольниками, понявшими свои многочисленные ошибки или ошибку правосудия. Поэтому, путь к Богу становится у них вполне добровольным, философским, глубоким, а значит - в молении они не невольники.
Изречение затрагивает всех тех, кто обращён в какую-то религию насильно. Он совершает непонятные ему ритуалы, соблюдает неприятные ему традиции. И молится не молясь, а бормоча бессмысленные слова.
Такие невольники не делают блага ни себе, ни окружающим. Никому. Они совершенно зря зажигают свечи, кладут за компанию с кем-то поклоны и просят у Бога того, чего порекомендовали попросить его назойливые "пастыри".
Богомольниками становятся лишь добровольно.
Эта пословица церковная. Значение её в том, что никого силком не заставишь стать верующим, и не нужно этого делать, тащить в храм всех окружающих: сестёр, братьев, друзей, одноклассников, сотрудников по работе.
Нужно жить так, чтобы они сами захотели понять, что такого есть в вашей душе, и чего недостаёт им. Свою душу насильно не вложишь, имейте терпение и показывайте добрый пример, чтобы вашей жизнью прославлялся Бог. Тогда, возможно, и окружающие захотят изменить свою жизнь. Преподобный Серафим Саровский говорил об этом так: "Стяжи Дух мирный, и вокруг тебя спасутся тысячи". Начните с себя, это гораздо труднее. Незлобие, терпение и любовь к ближним сотворят чудо.
Думаю, имеется в виду то, что нельзя заставить человека делать что-то против его воли, даже если это самое замечательное и полезное занятие. Сразу вспоминается еще одна пословица, которая гласит, что благими намерениями дорога в ад выстлана... Как-то так...
Добавить комментарий