Смирение - это дар Божий, Смирение происходит от самопознания, возрастая, извещает, что оно есть порождение ведения, а ведение, всвою очередь, что оно результат перенесенных искушений, которое претерпел подвижник, обучаемый различными способами: за словеса устен( Пс.16.4)Господа нашего, то есть ради исполнения Его всесвятой воли. Есть также признаки глубокого смирения- когда мы прощаем досадившего нам и обидевшего нас прежде, чем тот просит прощения. Святые отцы говорят: Добрым делом является только такое, которое совершается с христианской любовью, то есть со смирением,- в противном случае оно утрачивает свою пользу и превращается иногда даже во зло. Смирение состоит в том, когда человек видит себя худшим всех- не только людей, но и бессловестных животных, и даже самих духов злобы(бесов). О степени близости к Богу святые отцы говорят: Высота духовная измеряется глубиною смирения ( чем смиренней человек- тем ближе к Богу). Память смертная очень способствует приобретению смирения. Тяжелый труд, нищета, терпение несчастий и болезней, обид, стеснение себя во ВСЕМ и молчание рождают смирение, смирение же испрашивает прощение всех грехов. Первое смирение состоит в том, чтобы почитать брата разумнее себя и по всему превосходнее, и одним словом как сказали святые отцы, почитать себя ниже всех. Второе же смирение состоит в том, чтобы приписывать Богу свои подвиги,- сие есть совершенное смирение святых.. Душа, когда смиряется приносит плод и, чем более приносит плода, тем более смиряется. Свойства смирения- видеть свои грехи, а в других добрые качества. На этот вопрос святые отцы не дали единого ТОЧНОГО определения, но сущность его заключается в искреннем признании себя из всех самым последним и самым грешным, в забвении своих добрых дел и в познании своих грехов, своей немощи и бессилия.
Добавить комментарий