nikolaevih,
особых сложностей в понимании третья заповедь
не представляет.
Здесь сложность - не в том, чтобы не чесать языком попусту и болтать Его имя, а в понимании этого самого имени.
На иврите это имя выглядит так :
В русской транскрипции принято его озвучивать как Иегова.
Само это слово означает сущий, существующий, настоящий.
Есть иного однокоренных ему слов, например, в грамматике настоящее время называется время hовЭ :
Видно, что довольно-таки похоже эти слова пишутся.
Правильно называть бога по имени - Творец.
Я всегда так и пишу здесь, когда речь заходит о Нем.
Поэтому никакой не бог, а Творец должен быть везде и всюду в текстах, но поскольку большинство текстов - суетные, то так и получается - в соответствии с 3-й заповедью.
Дело в том, что мы неправильно понимаем слово "всуе" - ????/ лаШава // леСуэ (Дварим 5:11 - третья заповедь: "Не произноси имени Господа Бога твоего Ложно, попусту, зря", а ???? / шоа - "катастрофа, бедствие; разрушение, гибель"). - значит "ВО ЛЖИ, ЛОЖНО". Т.е., если ты говоришь правду, "ВО-ИСТИНУ", то Имя Господа можно упоминать, подтверждая, что ???? / бээмет - "во истину" " - истинно!". А вот если это не истина, и ты солгал, или попусту вызвал Имя Господа, то Господь, которого ты призвал попусту, упомянув Его имя, жестоко накажет тебя.
Истинно - Владимир Бершадский, археолингвистика
https://www.facebook.com/apxeometp/
А это означает, что не надо привлекать себе в помощь Господа, по любому поводу, и без особой в том надобности. А если сказать еще проще, справляйся со своими проблемами сам. А Господь научит и направит.
Если посмотреть этот библейский стих в другом переводе, смысл становиться более понятным:
( Исход 20:7 НМ)
Третья заповедь гласит КАК мы должны относиться к Божьему имени.
Никто не должен произносить имя Бога бездумно или непочтительно.
В I-II веках н. э. среди евреев развилось суеверие связанное с использованием Божьего имени.
Возможно они считали имя Бога слишком священным, чтобы несовершенные люди произносили его.
А со временем стали сомневаться даже в том, можно ли писать это имя.
Такой страх возник из-за опасений, что документ с написанным в нем именем Бога может оказаться выброшенным и это осквернит священное имя.
В " Иудейской энциклопедии " говорится:
Третья из десяти заповедей, данных Богом израильтянам, гласит:
(Исход 20:7, ПАМ).
Так Божье повеление, направленное против неправильного употребления его имени, исказили и превратили в суеверие.
Имя Бога можно произносить, но делать это нужно с уважением.
Это очень сложный вопрос. Никто не знает что считать попусту (всуе) а что нет. Поэтому иудеи и многие христиане Вообще не произносят это имя и говорят Господь. А вдруг у тебя и у Творца разная точка зрения.
Добавить комментарий