Известные слова из Нагорной проповеди.
«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь» (Матф.7:3)
Как их понимать?
О чём это?
Известные слова из Нагорной проповеди.
«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь» (Матф.7:3)
Как их понимать?
О чём это?
Думаю, что это очередной призыв Христа обратить свой взор вовнутрь, и совершенствовать то, что находится у тебя внутри, или если хотите, очищать свою душу от пыли (материи). Там внутри слишком много всего с чем стоит поработать, поэтому совершенно нецелесообразно распыляться на пустые разговоры по поводу той малой части чужого несовершенства, которое мы вдруг каким-то образом подглядели. Все равно целиком чужого бревна нам не увидать, так зачем же попусту время на него тратить? Работаем со своими бревнами.
Думаю, это значит, что чужие недостатки всегда более заметны, чем свои собственные. "Таня такая сплетница, всех обсудит" и тут же "Ты слышала, говорят Марина с мужем все время ссорится" ))) Знакомая ситуация? И многие искренне считают, что он (она) не такой, как Таня (Петя, Света....), что у него нет этих недостатков. И даже более того. Мы замечаем мелкие недостатки других (сучок), а свои крупные (бревно) не видим.
Это говорит о том, что человек вечно привык искать недостатки в других людях, даже малейшие, винить их за это, а на свои недостатки вообще не смотреть, даже если они очень значительные, ведь себя он по отношению к другим превозносит.
Это о том, что мы все очень хорошо замечаем ошибки других, хотя сами поступаем во много раз хуже.
Не надо смотреть на чужие проступки, и винить кого-то. Всегда смотрите за собой и своими деяниями
Я все понимаю, что это про то, что человек своих больших недостатков не видит, а чужие и малюсенькие замечает.
Но вот что мне покоя де дает: ведь соринка в глазу, это же не недостаток, это же горе. Дискомфорт. Если кто-то соринку в глазу у тебя видит, это он помогает, по смыслу. Не замечая своего еще более дискомфортного дискомфорта.
Как-то так.
ИМХО, то ли Христос что-то напутал, то ли за ним не так записали, то ли переводчики опять промазали)
Согласна со svet-max, еще могу добавить, что осуждаем людей за то, что есть в себе самом, только это не замечаем. Если что-то зацепило в другом- это повод задуматься, а нет ли этого в тебе.
Это прямая подсказка нам человекам, чтоб не искали недостатки (какими бы они не были) у ближних своих, а обратили внимание на самих себя любимых. Так что по этому поводу можно вспомнить ещё одно выражение из этого же источника "Не судите, да не судимыми будете".
Добавить комментарий