В последнее время в литературной среде ведутся споры о том стоит ли причислять верлибры к полноценной поэзии или нет
В последнее время в литературной среде ведутся споры о том стоит ли причислять верлибры к полноценной поэзии или нет
Свободный стих, в отличие от метрического и рифмованного, и является истинной поэзией, не связанной жёсткими рамками, то есть он – прямой потомок архаичного стиха. Потому и более искренен, раскован, не связан метрическим самоцензором, вынуждающим подрезать мысль или метафору в угоду ритму, или, напротив, заставляющим растягивать текст водяным словом. (Пишущие традиционно – знают).
Мастерство "верлибриста" должно быть гораздо выше именно из-за искусственно неограниченного многословия. (Были ещё в печатную эпоху яростные споры с лидером ферганской школы "тёмной поэзии", и он был, конечно, прав. Но на Руси нет устойчивой традиции читать верлибры, как и драматургию, потому и не приживается).
Так что трудно представить, в какой такой литературной среде прапорщики от поэзии хотят разжаловать свободный стих.
Я не понял, как это понимать: идут споры о том, считать верлибр настоящим стихом или нет? Нет таких споров и давно их нет, ибо свободный стих прочно занял своё место больше ста лет, а кто сказал, что рифмованный стих является высшим мерилом поэзии? Такого разграничения нет давно и не может быть. 80 процентов современной армянской поэзии написано свободным стихом, сегодняшний темп жизни требует свободного стиха, и он властвует в поэтическом мире. Придет время и русский стих тоже станет в основном свободным, да и сейчас идет эта тенденция. Свободный стих в армянскую поэзию внес гениальный Паруйр Севак, поэзия которого признана всем светом. И потом поэт, приученный писать классическим рифмованным стихом, не может выйти из рамок традиционности, а новое время требует новых форм выражения. А это и есть свободный стих или верлибр.
Добавить комментарий