Согласно стереотипам, которые родились в нашей стране в лихие 90-е, богатый человек не может быть честным, честно зарабатывать свои деньги. Поэтому бедность предполагает не прибыльную, зато работу, которая оформлена по уставу, и пусть она не приносит много денег, зато в ней нет воровства, взяточничества и жульничества. Однако такая установка позволяет народу быть рабом, потому как далеко не все богатые люди нечестные.
Таким образом, выражение показывает связь в честностью бедных и богатых слоев населения согласно не столько опыту, сколько стереотипам.
Я объяснила бы выражение о бедной честности (или о честной бедности) так, что в народе, как правило, считается: если человек беден, то это говорит о том, что он не ворует, достаточно бескорыстен. То есть, является честным человеком, поэтому и не нажил каменных палат. Именно это убеждение и взято за основу.
Но данная поговорка не убеждает нас в том, что если кто-либо беден, то он обязательно честен, и его бедность является какими бы то ни было гарантиями. Не так. Просто-напросто подчёркивается, что лучше быть бедным, но честным, чем богатым , но бесчестным. Это всё, о чём мы можем сказать по результатам анализа этого выражения.
Я думаю, что это выражение пришло к нам из истории дворянской России, когда обедневшие дворяне продолжали сохранять своё достоинство, несоизмеримое с их богатством. Таких людей немало и сегодня, ибо быть бедным и одновременно честным может только человек уважающий своё имя и своё достоинство, а это дано не каждому. Вот возьмите артиста Галкина: если бы он вдруг стал бедным, сохранил бы свою честность? Сомневаюсь на сто процентов.
Вот возьмём, к примеру, нашу страну Россию или любую другую, если кто-то богатый, значит воровал или брал взятки, одним словом нарушал закон.
Именно по этой причине человек и стал богатым, а другой не воровал и взятки брать совесть не позволяет, поэтому и беден, потому что честен.
Вот так я понимаю данное выражение.
Добавить комментарий