Её можно назвать "мудрой матерью". Ребёнок должен иметь право выбора в отношении религии. А выбирать он может только в сознательном возрасте. Я хоть и не профессиональный богослов, всё же знаю, что в Библии нигде не говорится, что нужно или можно крестить детей. В Библии все крестились в сознательном возрасте. Кстати, сам Иисус тоже.
И ничего страшного в этом нет. Я крестилась в сознательном возрасте (мне уже было за 20) и очень рада такому стечению обстоятельств я выбрала в крёстные того человека, который мне очень дорог и которую я с радостью и любовью могу назвать второй мамой.
Самое главное, чтобы ребёнку привили веру и дали достойное воспитание, а крестить в младенчестве совсем не обязательно.
Что толку если ребёнок будет крещён, а крёстные не будут принимать участие в его Судьбе?..
Лишь в одной из трёх аврамических религий не требуется делать обрезание - в христианстве. Христианство в этом плане вообще ничего не требует, и некоторым это кажется странным. В современных христианских конфессиях очень многое определяется именно традицией, а не учением.
Таким традиционным актом является и крещение младенцев. Это повелось с тех времён, когда новорожденных (а заодно и вступающих в брак и умерших) регистрировали в книгах прихода общины. Атеистов не было в принципе, каждый принадлежал к какой-либо религиозной общине, и именно там регистрировался на момент рождения. Именно поэтому в дореволюционной России не было графы "национальность", а была графа "вероисповедание". Рождённого ребёнка нужно было зарегистрировать, его немедленно нужно было "вставить" в приготовленную ячейку: из крепостных, из дворян, из иудеев. Делалось это с сугубо прагматической целью: для налогообложения, призыва в армию, определения порядка наследования.
У каждого класса по-своему, у каждой религиозной конфессии - по-своему, но таков был порядок в государстве, в котором церковь не была от него отделена и представляла собой фактически ещё одну государственную структуру, особенно в Российской Империи после упразднения Патриархата и введения Св. Синода. Если у англиканцев монарх становился главой церкви, то русских православных глава церкви был всего лишь одним из чиновников государственного аппарата с обер-прокурором во главе. Не крестить ребёнка в таких условиях означало поставить его вне закона.
А что в наше время заставляет родителей крестить младенцев, кроме желания принадлежать к определённому социуму да языческие суеверия о том, что над рождённым нужно совершить некие обряды, чтобы оградить его от неких мифических сил зла? При этом замечаю, что постоянно высказывается мнение о том, что крестить младенца обязаны даром. С какой это стати, интересно? В Германии верующие (почти все христианские конфессии и иудеи) до сих пор платят церковный налог, составляющий примерно 8% подоходного налога, и таким образом в тамошних церквях никогда не протекают крыши, нет проблемы "на что поп тратит наши пожертвования", потому что этим занимается налоговая.
Чего только ни услышишь от людей, для которых их вера - фактически набор ритуалов. Доводилось слышать "мнение" о том, что крестить можно лишь такого младенца, у которого родители христиане, а другим нельзя. Приехали, называется.
Мать вообще не обязана крестить своего ребёнка в младенчестве. Крестят человека крёстные родители - именно они должны привести его в лоно церкви. Хотя, конечно, можно поступать и так, как до сих пор делают в болгарских сёлах Одесской области: свидетели на свадьбе обязаны стать крёстными родителями рождённых в этом браке детей. Вот так всё предопределено и поставлено на конвейер.
Мать, которая не выносит мозг себе и окружающим ранними крестинами, - это адекватная мать. У неё есть великолепный шанс воспитать ребёнка в своей вере, чтобы он сам захотел войти в лоно церкви. Или не захотел.
Вопрос очень странный, ведь кто-то может сказать что так нельзя было поступать и обязательно нужно было крестить ребенка, тогда хорошего слова и не дождешься. Но я с таким никак не согласна - маленький ребенок не понимает что это такое, его никто не спросил, просто поставили перед фактом. Мое мнение что человек должен сам делать этот осознанный выбор - креститься или нет.
У меня нормальная мама, которая сама крещенная, а своих всех детей ни одного не покрестила и не разу не сводила в церковь. Поэтому честно говоря, вопрос не совсем понятен. Если ребенок не крещен, это значит, что мать плохая? Так я вроде бы неплохая выросла, меня родители воспитывали, а не церковь. думать про то, что ждет меня в загробном мире, я как-то тоже не особо беспокоюсь, я в загробный мир не верю и он меня мало интересует. Поэтому определение матери как хорошая или плохая никак не зависит, крестила ли мать своего ребенка. И слова-то специального нет, а это значит, что мать такая какая есть.
Во-первых мать не может крестить своего ребенка, тем более в младенческом возрасте. Если она атеистка, то понятия не имеет зачем это делать.
Но с другой стороны мать может быть настоящей христианкой, которая глубоко исследует Библию и старается воспитывать своего ребенка в согласии с ее учениями и принципами. Такая мать знает, что решение посвятить себя служению Богу и креститься есть право самого ребенка, его сознательный добровольный выбор. Так как в Матф. 24:14 заложен принцип - сначала научить, а после крестить.
Крещение младенцев было введено, как ритуал несколько веков после смерти Иисуса Христа, можно сказать насильственным путем, под страхом смертной кары.
Само крещение - означает обещание Богу доброй совести. А младенец, естественно сделать этого не может. Поэтому напрашивается вопрос - угодно ли Богу такое крещение?
Поскольку я именно такая мать, которая не крестила своих детей во младенчестве, то могу сказать, что я достаточно разумная мать:-) Дело в том, что когда дети были крохами, было, честно говоря, не до крещения: с двойней и сейчас хлопот много, а уж что было тридцать+ лет назад, в двух словах не расскажешь. В-общем, не покрестили их тогда, когда это делают все: не до того было! Но я решила в то время, что мы - не все, раз уж мы такие-двойняшки:-) А по мере взросления детей я стала бывать за рубежом и очень скоро поняла, что я не могу выбирать будущую религию своих детей: подрастут и сами всё для себя решат. Так и случилось практически в 25-летнем возрасте. Заметьте при этом, что не все из моих детей выбрали то вероисповедание, в котором меня крестили в младенческом возрасте.
Если мать детей не исповедует православие, то к ней и не может быть претензий, если она своих детей не привела ко Христу.
А верующая женщина понимает, что крещение ребёнка даёт ему, маленькому, дополнительную невидимую защиту от Бога. А она слабому организму ох как необходима.
Да никак её не надо называть. Каждый человек сам вправе себе выбрать жизненный путь и решить крестить или нет своих детей. И каждый будет прав по своему. И если родители не окрестили своего младенца, то ему ничто не помешает сделать это осознанно самому когда он вырастет.
Как назвать такую мать? Все оченьпросто- мамой. Может быть, она покрестит ребенка чуть позже, может быть вообще захочет, чтоб он сам принял это решение в сознательном возрасте. Ничего страшного в этом нет.
Добавить комментарий