Как часто нужно ходить в Церковь? - Слово "Церковь" имеет очень многозначное толкование. Вот вы слово "Церковь" написали с заглавной буквы. Это значит - вы подразумеваете под этим словом "единодушие", то есть "сообщество единоверцев" ... иными словами - таинственный воедино образованный организм. Да-да ... Церковь=Церковь земная (воинствующая)+Церковь небесная (торжествующая). Иначе говоря, Небесная Церковь (Угодники Божии: весь ангельский Мир, лики святых, ...) чиста, непорочна, во всем гармонична с Божиим замыслом. Церковь же Земная состоит из нас — немощных, неразумных чад Божьих. Так что в Церковь не ходят, а в Нем пребывают единоверием.
А если "церковь" написать прописными буквами, то она означает "храм", то есть место (здание) для совместной молитвы, место для проведения ритуальных обрядов, место для исполнения проводимых Треб, ... и т. д. и т. п.
Так вот, в "храм" ("церковь") посещают (ходят) именно для совместного с единоверцами церковной службы.
И ответом на ваш Михаил вопрос будет следующее - пребывать (а не посещать, как вы говорите) в лоно Церкви с единоверцами нужно постоянно. Потому что Церковь - это единый Союз святых и грешников пребывающтх именно в единоверии.
Церковь, как Тело Христово, собираемое из христиан самим Господом Нашим Исусом Христом со дня пятидесятницы по словам Христа ("создам Церковь мою и врата ада не одолеют ее") живет единством всех "клеточок" этого Тела Христова, ибо: "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.(Матф.18:20)".
С момента совершения Христом нашего спасения, со дня Его Светлого Воскресения, каждый христианин живет "вечной пасхой", в том понимании, что жертва Христова совершается теперь постоянно, неразрывно и бесконечно, становясь источником приобщения новопризванных к Истине.
(... Пасха наша, Христос, заклан за нас.)(1Кор.5:7). По сему, христиане живут всегда в "недели опресноков истины", в которых первый день недели (по иудейскому календарю - воскресенье) и седьмой день недели (суббота) - есть дни святые, дни всеобщей церковной молитвы, дни "священного собрания", или, дни Церкви:
С первых дней существования Церкви Господа Нашего Исуса Христа каждый христианин прибывал в единстве с братьями и всеобщей братской молитве. Первые христианские общины проводили в всеобщей молитве ежедневно час-два утром, час днем и несколько часов вечером, потому что помнили наставления апостолов: "Непристанно молитесь"(1Фесс.5:17). Воскресенье же (или "первый день недели" по иудейскому календарю) с первых дней существования христианства целиком и полностью отдавался молитве и поучению, и совершению основного таинства - Евхаристии (приобщения к Телу и Крови Христовой), которое изначально именовали "преломление хлеба":
Первые церкви (как малые храмы) начали появляться еще при временах апостолов, в основном - в некоторых районах современной Турции, так как в этих районах в то время не было гонений на христиан. В одной из таких первых церквей (храмов) христианская община Антиохии собиралась в храме ежедневно и внимала учениям апостольским по протяжении года.
с того момента храм становится не только домом Божьим, местом совершения и принятия Тела Христова, домом молитвы, - но еще и источником Истины и просвещения. В этих же церквях (храмах) начали совершать ежедневные субботние и воскресные собрания и богослужения.
Зная все это, и подражая апостолам ( 1Кор.4:16 , Еф.5:1 , Фил.3:17 , Евр.13:7 ) каждый христианин должен как можно чаще прибывать в Церковном единстве, всеобщей молитве, и вкушению Пресвятых Христовых Тайн, которые подаются в храме. Если христианин может ежедневно пребывать в общецерковной молитве, отведывая храм Божий - то сие есть неописуемая благодать. Если же труды и заботы отнимают много времени - то истинный христианин должен стараться отдавать Христу и Богу день субботний и воскресный, а наипаче - воскресный, ибо в нем совершается Таинство Таинств и Торжество Торжеств.
В Библии написано, что каждый человек есть церковь Божья. Ибо в каждом человеке присутствует Бог (слова Иисуса Христа, не дословно).
Иисус Христос завещал, что для сотворения молитвы Богу надо уединиться, ибо связь с Богом - таинство великое, и не надо то таинство на люди выставлять. Иные же молятся не столько Богу, сколько на публику, совершая молитвы на людях. (В том числе, и в церквях - это от меня).
И сам Иисус уходил от своих учеников для общения с отцом своим.
Нигде в Библии не сказано о необходимой частоте посещения церквей. Ибо церквей Иисуса во времена написания Нового завета не было даже в чертежах. По этому в Библии не сказано даже вообще о необходимости посещения церквей.
PS. Извините, что сказал своими словами, а не привёл цитаты из Библии с указанием книг и стихов. Просто лень искать...
Я вам просто отвечу. Соборная молитва, а точнее молитва всех верующих, которые приходят в храм, церковь, имеет силу. Об этом говорил Христос, где двое или трое соберутся во имя мое, там и Я посреди них. На Руси в 11 - 17 веках, если христианин без уважительной причины пропускал 3 литургии в подряд, то его отлучали от церкви на некоторое время. Сейчас конечно это вовсе не актуально, но раньше действовало на людей. В современном обществе нет строгих правил по посещению храма. По силам каждого происходит. Так как времена совсем другие. Сами почувствуете на сколько вам это необходимо.
Церковь переводе с греческого языка означает собрание. В письме Евреям главе 10 стихи с 23 по 25 написано, что будем внимательны друг другу не оставляя совместных встречь как есть у некоторых в привычку. Даже Иису регулярно ходил в храм. Из этого следует важно регулярно посещать собрание бога. Это укрепляется вера и сможем ободрять друг другу на собрании.
Добавить комментарий