Слышал, что искусственное оплодотворение в некоторых христианских религиях запрещено. А как тогда быть с Марией, забеременевшей от Святого Духа, без нормального полового акта. Это не считается "искусственным" оплодотворением?
Слышал, что искусственное оплодотворение в некоторых христианских религиях запрещено. А как тогда быть с Марией, забеременевшей от Святого Духа, без нормального полового акта. Это не считается "искусственным" оплодотворением?
Это не совсем искусственное оплодотворение. Это, скорее, чудо. То есть событие, которое произошло, но описать его с научной или логической точки зрения невозможно. Для этого и нужна религия и вера - чтобы воспринимать и принимать то, что невозможно объяснить.
Это не искусственное оплодотворение, это случай так называемого партеногенеза.
Партеногенез (от греческих слов parth?nos — девственница и gen?sis - происхождение, возникновение) - широко распространенное среди низших животных явление, когда самка, без полового контакта с самцом вдруг производит потомство.
В истории человечества известны 16 достоверных случаев партеногенеза у человека.
Одни ученые объясняют это явление каким-то энергетическим воздействием, какие-то особенностью генетического набора у потенциальной матери, а может здесь идет сочетание того и другого факторов.
Так что непорочное зачатие Девы Марии - вполне реальная вещь и если изложить другим языком описание непорочного зачатия, то получится примерно так.
Святая Дева Мария - особенная женщина, отличающаяся от других своих современниц (в лучшую сторону) благодаря особенностям своих генов. А Дух Святой - это как раз то энергетическое воздействие, которое запустило механизм партеногенеза.
Беременность непорочной Девы Марии - это не искусственное оплодотворение, так как сперматозоида в этом оплодотворении вообще не участвовало. Если рассматривать только возникновение самой по себе беременности - ей можно дать научное обоснование, это явление партеногенеза. Если же смотреть дальше, как происходили роды Девы Марии - объяснением этому явлению может быть только Чудо, и, действительно, рождение Бога, так как она родила в пещере, оставшись ''чистой'' (без последующего отхождения последа, без последующего кровотечения, без родовых мук, схваток, причем все произошло быстро), родила, встала и вышла. И осталась при этом чистой и непорочной.
Добавить комментарий