Этот вопрос адресован людям которые заявляют, что верят всему, что написано в библии, но при этом отрицают мнение традиционных конфессий по поводу заступничества святых угодников Божьих, чудотворного действия мощей, а также предметов.
Прежде чем обмениваться мнениями, давайте рассмотрим следующие примеры:
Существует мнение, что надеяться на умершего праведника не стоит, так как они умерли, а стало быть и не в состоянии, что либо делать. Но из истории мы видим, что умерший пророк Моисей являлся, чтобы побеседовать с Христом: "И вот, явились им (ученикам Христа) Моисей и Илия, с Ним (с Христом) беседующие." (Св. Евангелие от Матфея 17:3),
а самое интересное, что Моисей был вместе с пророком, который был взят на небо живым: подлинно "вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих (Илию и Елисея ), и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар. 2:11).
Так-же существует мнение, что мощи не способны творить чудеса, так как это кости грешного человека. Но из истории мы видим, что останки праведника могут, и находятся в особом положение, чем прах иных людей. " И умер Елисей(ученик Илии), и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои. " (Четвёртая книга Царств 13:20,21)
Так-же существует мнение, что вещи праведника ни чем не отличаются от вещей простого человека. Но из истории мы видим, что: " Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. (Деяния св. Апостолов 19:11,12)
Может отрицание чудес, которые возможно происходят в традиционных церквах, в православной например, это просто проявление лицемерия, злобы, злословия, зависти, а не примеры здравомыслия и правильного учения протестантских конфессий и христианских собраний новой формации?
Добавить комментарий