Из- за какого угощения разгорелся сыр- бор в рассказе (см)?

Речь в рассказе товарища Зощенко конечно шла о блинах но сыр-бор (если можно назвать сыром-бором негромкое роптание во дворе да еще и в 19-м году) произошел не из за самих блинов а из за вопроса можно ли их готовить сознательному пролетарию или же все таки игнорировать как чуждое религиозное прошлое...

Ответ - блины.

Это были блины. Сами по себе они являются вкусным и традиционным у нас блюдом, но герои рассказа решили рассмотреть их с точки зрения идеологии. Зощенко часто высмеивал именно такие несуразности, когда самым невинным вещам приписывают какой-то совершенно другой смысл.

После революции возникало очень много споров, что является пережитком прошлого и чего нельзя делать пролетариату. Но иногда споры велись возле таких предметов как еда. Вот это и высмеял Михаил Зощенко в своем рассказе "Теперь-то ясно".

Правильный ответ - блины.

Поскольку этот рассказ Зощенко рассказывает о событиях произошедших во время празднования масленицы, то как мне кажется ответ очевиден - самым известным угощением этого праздника традиционно были БЛИНЫ, которые ели у тещи и у свекрови и сами пекли немерено.

Авторы этого кроссворда из раза в раз используют творчество Зощенко для создания вопросов. Ну и хорошо, ведь Зощенко - прекрасный писатель и иногда даже приятно перечесть его короткие рассказы. Верный ответ на этот вопрос, конечно, блины.

Этот рассказ Михаила Зощенко посвящен теме празднования Масленицы. Соответственно, сюжет сыра-бора закручивается из-за масленичного угощения - БЛИНОВ: полемика велась вокруг вопроса - можно ли их есть или нельзя.