Кант "вещами в себе" называл объективно существующие явления окружающего мира. Разум, говорит Кант, не способен познать "вещь в себе", но выход для их познания философ находит в "практическом разуме" - в сфере морали и нравственности. В эти рамках и категориях человек свободен может влиять на окружающую его действительность. Мы можем знать нечто не как объективное, то есть не "вещи в себе", а их явления для нас. Это делает Канта агностиком, он стоит на позиции не познаваемости мира.
Добавить комментарий