Это очень интересный случай ,который произошел со словам , изменив в течении веков его значение на противоположное.
Слово ересь древне - греческое , и имеет несколько толковательных сходных значений :выбор, учение ,течение(это значение не как действие (течет вода), а как отличная форма (поток один, но течения в нем разные (теплое, холодное, к примеру) , школа (опять же , как отличительное по форме и содержанию). Сюда же относится и слово секта. Но все дело в том ,что и с этим словом произошло тоже самое , будучи словом с положительным смыслом , в течении веков оно получило отрицательный смысл, так же как и слово ересь.
Слово ересь во времена Иисуса Христа не имела такого смысла как сейчас, резко отрицательного. Оно имело значение соответствующее в современном языке слову учение.
Назорянин - название человека , который готовился принять учение ( ересь ) Иисуса Христа.
Когда человек решал принять это учение , ему надлежало пройти определенный ритуал . Этот ритуал включал пост, беседы с еретиком , учителем ереси , понятно , что в нормальном смысле этого слова. Пройдя ритуал назорянин становился назореем, это значит посвященный в назорейскую ересь.Поэтому и называли первых христиан назарейской ересью, но к городу это не имело отношения. Это название первых носителей учения Иисуса Христа.
Но шли годы . Христианское учение распространялось уже не только в Африке , оно принималось многими людьми на других континентах и стало подвергаться гонениям , потому что подрывало существующие устои и верования, и особенно потому , что несло новую мораль. Десять заповедей - закон не шуточный, а само учение , ( к примеру постулат, что кумиром может быть только Бог и никто другой на Земле) гуманизировало существующее тогда общество. Ведь по христианскому учению и раб, и хозяин равны ... Какому же хозяину понравится такая вера, такое учение?
Вот и стали слова ересь, еретик ,приобретать негативный смысл. И окончательно негатив за этими словами закрепила инквизиция . В документах всех инакомыслящих, противоречащих официальному учению о вере стали " величать " еретиками, и их мировоззрение - ересью. Что уже не имело ничего общего с первоначальным значением слова.
Наглядно же это выглядит так. Во времена Иисуса Христа его правомерно назвать Назорейский еретик - что в то время означало - носитель , учитель нового учения, новой веры, ( так и писали в документах), добавляя место жительства - из Назарета,(назорей, это не житель города Назарета, это тот, кто принял новое учение )
Но в наше время это звучит ...как ересь. Вот так преобразовалось значение слова в течении веков.
Только не спешите объявить меня еретичкой. Мой ответ основан на исследованиях ученых лингвистов, и к ереси отношения не имеет.
Ересью называют то, что откланяется от принятой в данном обществе нормы. В религии ересью называют высказывания, которые не подходят под религиозные стандарты.
Поскольку Иисус Христос был родом из Назарета, то людей, последовавших за ним, принявшим его религию, то есть, христиан, стали называть назорейской ересью, поскольку их речи противоречили господствовавшей на ту пору иудейской религии. Но это моё личное толкование.
В литературе же можно прочесть самые разные трактовки.
Так "назорейской ересью" называлось течение в иудаизме, которое признавало мессией Иисуса Христа, в то время, как официальный иудаизм, Христа не только не признавал, но и отдал его на мучительную смерть.
Говоря о неуловимой Истине, утверждают, что она всегда рождается, как ересь, а умирает, как предрассудок 🙂
А как ортодоксальное иудейство должно было относиться к созданию по сути новой религии, да в основе своей взявшее достаточно из иудаизма. К тому что Иисус признаётся пророком, мессией и Сыном Божиим/это как я понимаю вообще основное обвинение/. К тому что появляются понятия второго пришествия и страшного суда. Это противоречило догмам иудаизма. Потому никакого другого отношения быть не могло. Примерно так.
Добавить комментарий