Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее?

Чехов абсолютно прав. Того человека, который придерживается нравственных норм только потому, что так принято, так заведено на протяжении многих веков, нельзя считать по-настоящему нравственным человеком, поскольку он находится в плену догм и делает добро только по привычке или потому, что так принято. Такой человек раб традиций. И только тот человек, который по-настоящему свободен, которым не владеют никакие догмы, кто сам пришёл к тому, что нравственные нормы обязательны в общении с людьми, можно считать действительно нравственным человеком. И осознание своей свободы и самостоятельности действительно доставляет ему наивысшее удовольствие.

Нет!!! Еще Грибоедов сказал, что горе от ума! "Умственность" и "нравственность" загоняют человека во всевозможные "рамки". Только человек свободный от разума и нравственных приличий- свободен.

Я вот о какой свободе: Да, я свободно выражаю свои мысли на любую тему (практически на любую), я свободно читаю, пишу, хожу, общаюсь в разных обществах и т. п. НО... Я никогда не скажу дурных слов, например, человеку старше меня, мне не позволит воспитание, я не нагажу в подъезде и не поджигаю кнопки в лифте, мне не позволит нравственность, я никогда не пну уличного кота и не задавлю собаку, мне не позволит совесть. Но есть такие "свободные" личности, которые свободны нагадить на лавочку перед подъездом, есть "свободные" ученики, которые могут старенькой учительнице матом высказать почему не выучили параграф 15, и послать ее "куда подальше" вместе с учебником. А ее "свобода" не позволит ей загнуть в ответ нечто подобное, ее "свобода", в лучшем случае, выльется слезами в учительской, а в худшем - инсультом! Вот я о каких "свободах" ограниченных рамками интеллекта, нравственности и воспитания, или не ограниченных в виду отсутствия вышеперечисленного!

Конечно, особенно, если высок в нравственном отношении. Но и в умственном тоже.

Причём свобода для такого человека не ассоциируется со вседозволенностью, расхристанностью, распущенностью, анархической вольностью.

Нет, свобода внутренняя, это самое ценное приобретение умного и нравственного человека.

Ну, в определенном смысле, да. Свобода вообще является показателем развития личности. Только вот мне бросается в глаза отсутствие в списке внутренней позиции человека. Интеллект и мораль - продукты общественные и простое их усвоение не дает полной свободы без личностной "переработки" этих продуктов.

Он свободнее в своих мыслях и суждениях и в этом Чехов был прав. Ему не нужно искать и подбирать слова для того , чтобы высказать свою обиду или свою привязанность. его речь течет словно ручеек и в этом свобода образованного человека.

По - моему, тут всё же палка о двух концах. Чем умнее и нравственнее, тем более себя в чём - то одёргиваешь и ограничиваешь - а то вдруг это неправильно ? Но в то же время от знаний расширяются границы духовного и физического мира.

Я не согласен с этим утверждением Чехова. Т. е. я не утверждаю, что он не прав, а просто имею отличное от него мнение. Мне кажется, что чем меньше "мозгов", тем меньше запретов в жизни, а значит больше свободы.