В самом имени существительном "тщеславие" слышится пронзительная нотка бесполезности, поверхностности и тщетности. Даже для тех, кто впервые видит это известное миру слово. Тщеславный человек всю свою жизнь бегает за славой, как спринтер за золочёной медалью. Но вся юмореска-то заключается в том, что настоящая слава, заприметив этого бегуна-удальца, бегает от него. Намного быстрее, чем он за ней. Вот и носятся они по круглому стадиону жизни, как угорелые, смеша честных людей и потешая ненасытных зевак.
Как тщеславие ни корми, оно всё равно сытым не станет. Потому что держится оно исключительно на почти маниакальном желании воссиять внешне, как солнце в зените. Но солнцу это дано. А тщеславному бегуну - увы, не очень.
Я всегда сравниваю тщеславие с завистливостью. Завистник - это не Солнце, и зелёная Гусеница, которая плачет по поводу того, что кто-то умеет прыгать, а она - нет. Это и есть тщеславие, которое невозможно прокормить.
Мне кажется, что тщеславие нельзя в себе "воспитать". В отличие от силы воли, это чисто природное качество человека (как мне представляется).
Нетщеславного человека можно вынудить добиваться денег и должностей (например, сварливая жена "давит" на мужа). Вполне возможно, что у него и получится. Но, поскольку он равнодушен к этим атрибутам благополучия, то жизнь у него будет несчастной.
По-настоящему счастливый человек имеет гармоничное единство внутренних потребностей с внешними возможностями. Если человек безразличен к материальной стороне жизни, то он будет счастлив с минимальными благами.
А вот тщеславный человек, которому не удается добиться желаемого, будет несчастным даже при внешне благополучной жизни.
Добавить комментарий