Борьба с Бесами в Православии — эта борьба с самим собой?

Бесы в православии - это не враги рода человеческого как пытаются их изобразить. Это развоплощенные духи, т. е. духи таких же живых существ, которые возможно раньше были людьми, но в данный момент не могут достичь нужного уровня, чтобы иметь материальное тело. Есть еще одно заблуждение, что якобы инкарнация в форме бестелесного духа - более высокая ступень в духовной эволюции. Это иногда так, но часто и не так. Некоторые духи мучаются от своей аморфности, сгораемы в страстных материальных желаниях, но не имеют физического тела, чтобы эти желания реализовывать. Отсюда берется их злоба. По уровню сознания духовно они ниже людей, однако интеллект их может быть даже выше при всем при том, и как любой дух, они обладают определенной магической силой, которую находясь в теле реализовывать очень сложно. В буддизме эти сущности называют претами или нараками - голодными духами. И там отсутствует иерархия "злых" и "добрых" сил. Это просто духи, которые провалились глубоко вниз бездны Сансары, страдают и не могут уже эволюционировать вверх, поэтому часто хулиганят. Это проявляется во всяких полтергейстах, когда в комнате скрипят железки или проступает кровавые надписи, летают предметы, иногда это проявляется как визит суккуба или инкуба, что бывает очень болезненно или наоборот крайне приятно людям. В буддизме отсутствуют обряды экзорцизма. Есть масса сутр, где описывается как буддистские святые обращали этих духов в охранников Дхармы целыми полчищами. Например, Падмасамбхава, просветленный, который принес учение буддизма в Тибет в 6-ом веке. Буддисты просто делают подношения этим духам, читают определенные мантры-заклинания и духи спокойно уходят. На высоких уровнях проработки личности, голодные духи могут начинать серьезно досаждать тому или иному буддисту, но в таком случае к ним относятся с состраданием, как к неразумным детям, но никогда не как к врагам человеческого рода. В таком отношении варварство авраамических религий. С такими духами можно поддерживать контакт. Спиритисты так и делают, и получают уникальные знания, не обязательно эзотерические, но даже исторические. 80% из этих духов вообще нейтральны, и люди им даже до лампочки по большому счету. Пока их не потревожат, они сами никого не потревожат. Люди обычные не являются легкой мишенью для таких духов, чаще всего просто не интересны. Люди же со слабой психикой, подверженные психозам становятся легкими мишенями для них. Это создает почву для спекуляций, что дескать самих сущностей нету, и раз пострадавший от них имеет стресс, расстройство, то во всем виновата лишь его психика и точка. Вот у меня знакомая семьи есть, у неё в жизни периодически случаются контакты с такими духами, что весьма неприятно для ней, и мешает жить как все. То в квартире появляется кто-то вроде домового, то во сне возникают всякого рода галлюцинации. У неё есть определенный дар медиума, который она не особо развивает из страха, и поэтому она вызывает определенный интерес у духов. И веселая история началась, когда она решила податься в православие. У неё начался психоз, и тут же она стала говорить, что всякие бесы мешают ей читать молитвы и ходить в храм. По факту церковь и современная православная обстановка - очень благодатная зона для энергетических паразитов всех мастей и чинов. Там и суеверия, и слабость разума (главный критерий) и стадность, и раздаваемая в молитвах психическая энергия направо и налево, да еще коллективная. Вот они там и кормятся. Так что у человека может быть все совершенно прекрасно в жизни, затем бац, увлечение православием и ту же проблемы - всякая грязь налипает. По самому вопросу резюмирую -

1) Сущности существуют, они реальны.

2) Они не слуги Сатаны (нет такого в природе, как и бога), а просто развоплощенные духи, большая часть из которых нейтральна.

3) Они не трогают людей без конкретных причин. Если у кого-то проблемы в жизни с этим, то тут что-то с его кармой.

4) Почти все пострадавшие либо уже имели психоз, либо его получили после визитов таких сущностей, что делает почти не проверяемым факт их существования.

Борьба с бесами, это не борьба с самим собой. Это развитие себя. Бесы, они же неплотные сущности низших миров, они же низкие вибрации, они же негативная энергия, пытаются сделать все возможное, чтобы человек не развился духовно. Потому что таким образом они размножаются и дольше живут. Но и они, не могут использовать чужую энергию вечно т.к у них есть свое собственное развитие и 'эволюция'. Когда-то человек был только духом, но познав 'запретные плоды', родился на Земле и стал смертным. У него появилось тело( обладающее животными инстинктами) и высокий дух ( который, в наше время, чаще спит). На Земле человек находится между двумя силами - созидательной ( Бог) и разрушительной ( Сатана). Каждый час перед человеком выбор в одну или другую сторону. Конечная цель - это прекратить перерождение ( иногда для этого требуются сотни жизней) и вернуться обратно к Богу - это путь развития. Путь деградации - спускаться все ниже и ниже, отдавая власть над собою, так называемым, демонам и продолжать свои страдания на Земле ( муки адские).

Зависит от того КЕМ Вы себя считаете.

Если Вы это тело, то да.

Если Вы это Душа, то это обучение управлению телом.

Бесы это метафора.

Бесы это хотелки тела.

Просто некоторым удобнее считать, что когда "накосячишь", по незнанию того как устроено тело и как устроен Мир, свалить вину на кого-то.

Типа "Это не Я!"

А КТО?

Кто косячит-то?

Кто грешит?

Тело?

А где был ТЫ, когда тело. оставленное на произвол судьбы, поступало так как ему легче, удобнее, приятнее?

Вот если едешь за рулём автомобиля.

Взять и перестать им управлять, закрыть глаза, бросить руль и т.д.

Что произойдёт?

А если это не автомобиль, а ослик, ну или лошадка?

Если ей не управлять, то она сможет довезти Вас туда, куда нужно Вам?

Или она будет останавливаться погрызть травки, понюхать другую лошадку, спрятаться под дерево от дождя?

Цель-то есть у Вас, она-то об этом и знать не знает.

Борьба с бесами это борьба с реальными сущностями. Только не надо боятся что вот, повстречаете их и они вам на пакостят. Однако если в церковь пойдете то да. Бесы там чувствуют себя комфортно, и какашки в вас по кидают.

Борьба с Бесами в Православии - эта борьба с самим собой?

Разберем вопрос по полочкам -

1. борьба с самим собой возможна? если ты победил себя то кто выиграл кто проиграл? таким образом борьба с самим собой глупость и переливание из пустого в порожнее, тупик другими словами.
2. Православие - славящие Правь? А как же тогда Навь и Явь? Чем они провинились что их упускают из виду?
3. Православие - христианство? Там вообще вопроса не стоит про борьбу и поиск. Весь принцип смиритесь, терпите, тупите, не задавайте вопросов, не думайте, все написано в библии, не развивайтесь просто делайте то чего вы не понимаете и что нужно для Церкви и церковников.
4. Что такое Бесы? В христианстве - Бес, бесы (или демоны, черти, нечистые духи, духи злобы, ангелы диавола) - злые духи, служащие диаволу и вместе с ним составляющие царство тьмы, глава которого диавол (Мф 12, 24-29 и др.). Тоесть бесы это те кто не согласен с иерархической структурой и имеет отличное мнение от Церкви. В православии - В глубокой древности у славян-языче Бес считался высшим существом, повелителем всех враждебных человеку сил. ТАКИМ ОБРАЗОМ БЕСЫ В ХРИСТИАНСТВЕ И У ЯЗЫЧЕ это прямые противоположности.

В вопросе всегда содержится 90% ответа)))

Служить можно либо Богу, либо самому себе. Третьего не дано. Потому Бесы православия- это аллегория человеческого эгоизма, в самом широком смысле этого слова. Все эгоистические желания "от бесов", а все альтруистические- божественны по природе. Борьба между Добром и Злом, Богом и Сатаной, Сурами и Асурами, Дэвами и Дайтьями, которая упоминается в священных книгах всех народов и рас, символизирует битву бескорыстных и эгоистических импульсов человека.

Не "с бесами", а против бесов!

Разницу-то чувствуете?

Бесы да демоны - это нечистая сила. Против них нужно вести непрерывную борьбу в течение всей своей жизни (коль не хотите очутиться в месте, для них предназначенном - то есть, в геенне огненной).

Именно они внушают человеку сказать или сделать нечто непотребное - а он должен противиться этому, естественно! Иначе - ад.