Да, действительно уравновешенность еще не доброта. В Священном Писании сказано: "За праведного кто умрет? А вот за добродетельного человека может кто-то и отважится умереть". Человек который ведет себя правильно во всем может не проявить милосердия в нужный момент или по жизни думать только о своей праведности, но не учитывать чувства других и нужды других.
Также и со злобой, которая включать может в себя жажду мести и образ такого человека, который скрежечет зубами на других. А вот вспыльчивость - скорее слабость характера, недостаток самообладания. Но даже вспыльчивость может принести много горя и зла другим. "Необдуманным словом можно ранить, как мечом, а язык мудрых - исцеляет".
Конечно, речь идет о разных вещах. "Вспыльчивость" или "уравновешенность" это всего-навсего манера поведения, первичные реакции на жизненные явления. А "злость" и "доброта" это уже характеристика результата, или цепочки результатов. Ведь по первому взгляду никогда не дашь оценочную характеристику - добрый человек или злой, обязательно нужно обоснование этого вывода. В общем это как фантик и конфета. Не всегда внешняя "красивость" характеризует "вскусный" результат и наоборот 🙂
вспыльчивость есть злость, потому что вспыльчивость и вспышка гнева раличаются только силой гнева и его продолжительностью)
уравновешенность это плюс к характеру, и вряд ли доброта , хотя может быть его основой )
Да даже не знаю что прибавить вопрос есть ответ)
Добавить комментарий