Если отойти от использования канонических форм словестности, и понимать под выражением "служить носителем света" - учителя приносящего свет знаний в мир полный тьмы и невежества, то всё равно стилистика вопроса оставляет желать лучшего.
По сути это двойственный вопрос. Он предполагает множественность отношений, в одних из которых Христос служит носителем света, т. е. являясь учителем добра, процветания и т. д., но также оставляет возможность того, что существуют некие другие отношения, а значит в них Христос является противоположностью образа светлого учителя несущего учение жизни погибающему человечеству.
Мир состоит из отношений между противоположностями: добро - зло, черное - белое, свет - тьма и тд., и здесь возникает логический вопрос: Если в одних отношениях Иисус служит носителем света, то кем Он служит в других отношениях, носителем тьмы что ли?
Наверное канонический текст Св. Писания для автора вопроса не является авторитетным, поэтому привожу стихи из Библии организации Свидетелей Иеговы. Столкнувшись с рядом ответов Людмилы Никитовны на проекте БВ ру, осмелюсь предположить, что идеи данной организации ей не чужды, и тем или иным образом они повлияли, и продолжают влиять на её мировоззрение.
Я надеюсь, что автор вопроса, читая эти строки, внемлет советам Петра. И в знак понимания выше сказанного, удалит свой, мягко скажем, не совершенный вопрос, со страниц проекта БВ ру.
Только в не уважительных отношениях к каноническим библейским текстам можно назвать Иисуса Христа носителем света. Если основывать свои рассуждения по данному вопросу на словах самого Христа:
то получается, что Христос не служит носителем света, а Он и есть сам Свет. Также об этом свидетельствовали и люди, которые являлись очевидцами событий того времени:
Да и событие описанное в книги Деяния, и произошедшее со Св. Апостолом Павлом, однозначно указывает на то, что Христос это Свет с небес:
Добавить комментарий