Это сказал Екклесиаст (Соломон), в своей книге (в Библии эта книга находится сразу за притчами), которая очень долго вызывала споры, по словам Александра Меня, в связи с ее меланхоличностью, беспросветностью ("всё суета и томление духа") и безнадежностью, что идет вразрез с общим смыслом Библии, где "красной линией" с первых и до последних глав проходит - Вера, Надежда и Любовь.
Вы взяли за цитату продолжение, а вот сам текст -
Как видите, Соломон указывает на мудрых людей, а оказывается они - в доме плача, где человек мудрый задумывается о своем конце, куда он пойдет после смерти, к Богу ли, или "заслужил" иное место?
Когда же человек на пиру, ему под допингом и море по колено, ничего не боится и никого, а уж про кончину свою не думает вовсе.
Соломон писал эту проповедь не в лучший период своей жизни, будучи весьма мудрым человеком он, тем не менее, попал под влияние своих многочисленных жен-иноземок, которые научили его поклоняться чужим богам - его, который знал Бога Живого!
Господь взыщет с Соломона за построенные им на высотах жертвенники иным богам и поклонение им, а нам оставлена в назидание печальная проповедь пресыщенного жизнью человека, который понимает, что всё - суета.
Но в самом конце проповеди Соломон подводит черту и мы читаем -
Так что, по моему разумению, имел в виду своим текстом Соломон вот это -
В христианском вероучении вообще и в Библии в частности, наряду со всем известным временным "земным" существованием человека, считается реальным "вечное его нахождение в загробном мире".
Естественно, что вечному, да ещё и во многом небесному существованию однозначно отдаётся предпочтение перед обычной жизнью.
В Библии так сказано, потому что день празднования смерти это день нашего перехода в ВЕЧНУЮ НЕБЕСНУЮ ЖИЗНЬ, где нет не печали, не болезни, не воздыхания, но жизнь бесконечная. И конечно он ЛУЧШЕ дня краткого периода нашей земной жизни наполненой печалями и болезнями. Именно потому Екклизиаст движемый Премудростью Божией это и отметил в своем Писании больше трех тысяч лет назад.
На самом деле смерть это следствие греха, переданного нам по наследству Адамом. Если бы наш прародитель не ослушался Бога, съев запретный плод, он и его потомки жили бы вечно (не умирая) в Раю на Земле. К счастью, Бог не тот кто может передумать, или чьему замыслу можно помешать. Люди будут жить вечно в Раю на ЗЕМЛЕ, а не на небесах. Для этого назначенный Богом царь Иисус Христос устранит всю эту нечестивую систему, установит Божье Царство на земле (чем исполнится просьба из молитвы господней:"Да придет Царство твое, да будет воля твоя и на земле как и на небе") и воскресит умерших к жизни на Земле! Мы будем жить вечно здесь, т. к. Христос отдал за нас свою совершенную жизнь и умер вместо нас, благодаря чему мы можем получить прощение грехов и наследовать вечную жизнь. А Соломон говорил о том, что после смерти мы либо остаемся в памяти у Бога, и тогда Он нас вернет к жизни (воскресит), либо нет, в этом смысле день смерти лучше дня рождения.
В библии много сказано то, что противоречит здравому смыслу.
Рождение младенца - это не грехопадение или следствие этого. Рождение это всегда - жизнь!
Ну а смерть - переходный этап развития духа.
Так что, рождение - начало развития духа, а смерть его преобразование.
Здесь нет лучше или хуже, здесь есть - естественный процесс.
Рождаясь, человек попадает в пространство, где его ждут страдания и лишения. Умирая же, человек прекращает все свои мучения. И поэтому, день рождения хуже дня смерти. Но это моё мнение, которое может расходиться с тем смыслом, который заложил в эти слова мудрый Соломон.
В Библии так сказано, потому что при рождении мы уходим от Бога и нам предстоят испытания, страдания. А в день смерти мы возвращаемся к Богу. И нам прощаются все наши грехи, кто то избавляется от страданий!
Добавить комментарий