Ведь написано в первом послании Иоанна 2:15:"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви отчей."
Ведь написано в первом послании Иоанна 2:15:"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви отчей."
Во времена Христа и апостола Иоанна в понятие "мир" вкладывалось несколько иное значение. Под этим понималась любовь ко всему греховному, к тому, что мерзко перед Богом, к тому, что отдаляет от Бога. Например, само по себе богатство можно использовать на благо и для себя, и для ближнего, если помогать людям, но пристрастие к деньгам и удовольствиям, которые можно купить за деньги - грех. Христианин должен быть свободен от этого, так как Христос пришел и для того, чтобы дать нам свободу.
Точно также с браком и деторождением - они благословлены Богом, а блуд и разврат - нет. Вино благословлено Богом, и на браке в Кане Галилейской Христос превратил воду в вино, а неумеренное употребление вина отвратительно. Все, что есть в этом мире, должно быть на благо человеку.
Первые христиане по современным понятием были деструктивной сектой. Они отрицали все мирское. Мир для них - это окружавшая их реальность, искаженная, ненастоящая, греховная, возникшая как следствие грехопадение Адама и Евы. Мир для них был греховен в принципе. и поэтому кто любит мир, тот любит грех. И тут уж какое ему царствие божие? оно автоматически для него закрыто.
Часто многочисленные христианские секты призывали отречься от мира. Как говорил Христос- откажитесь от матери своей и от отца своего. Только я ваш отец. Все так же как сейчас говорят сектанты разных мастей и призывают уходить в леса и пещеры и там умирать от голода.
При этом Христос спас мир и людей от греха. и как бы после него теперь люди могут рассчитывать на царствие божие. Но спасение это какое-то половинчатое получилось.
Добавить комментарий