Сильные духом ищут Бога в себе, слабые — в храме?

Слабые Бога не ищут, они прикрепляются к тем, кто Его уже нашел. Если человек в духовном поиске - его нельзя назвать слабым. Каждый идет своей дорогой, не у всех она прямая и усыпана цветами. Озарение жизни Светом фаворским все меняет, в общем-то становится неважно к какой конфессии ты должен принадлежать, исполнять ли ритуалы, ходить в церковь или нет - сами привычные термины церковь и вера обретают другой смысл. Поэтому и не приветствуется голословие, именно от того, что "слепому" оттенки не увидеть, как с дитём рассуждать о вечном, - стоит ли говорить о том, что еще не постигнуто? А когда будет постигнуто и вопросы будут иные - Господь сподобит услышать и увидеть более нужное и важное.

Храм, как и служители церкви - это проводники. В вашем вопросе есть слово "ищет". Главное, что человек ищет. Может найдет в себе, может через друга, может в храме. Путь разный - цель одна. А понятие сильный или слабый - относительно. Ищите в себе, идите в храм, читайте книги, спросите близких - найдете Бога. Главное, что он есть, независимо от того верим мы или нет.

Очень лукавое выражение... Я бы даже сказала провокационное. Многие слишком прямолинейно его воспринимают, отсюда и противоречивые ответы. А ведь если немного задуматься, то всё просто как белый день.

Во-первых, кто такой Бог и зачем его искать? Исходя из информации, приведенной в Библии, Бог - однозначно не человек, потому как сапиенсу не свойственно воскреснуть из мертвых при тех обстоятельствах, как это удалось Христу, значит человеческими чертами сын Божий был наделен исключительно для простоты восприятия простыми людьми, но таковым не является. Судя по вопросу, Бога можно найти либо в каждом человеке либо в храме, то бишь его не стоит искать, например, в животных или в богадельне. А что общего может быть в человеке и храме, чтобы можно было поставить их рядом при поиске Бога? Ответ напрашивается сам собой - их объединяет духовное совершенствование. Если человек обладает сильным характером, он имеет возможность само совершенствоваться, если же нет - нужно найти единомышленников, с которыми легче пройти процесс духовного развития.

Поиски Бога не для каждого человека носят актуальный характер, так как в его натуре заложены две противоположные ипостаси - стремление к совершенствованию мира и ленность. При удачном стечении обстоятельств их удается совместить, и это приводит к развитию прогресса и соответственно к улучшению жизни человека и чем глубже мы понимаем истоки потребностей сапиенса, тем больше улучшается жизнь человека.

При этом надо понимать, что человек стремится не только к внешней красивой жизни, но и к красоте душевной, недаром среди богатых людей очень развита благотворительность, как самое легкое средство для косметики души. А духовное развитие - это интеллектуальный труд, в процессе которого меняется угол зрения на окружающую действительность, благодаря чему люди получают возможность решать самые сложные проблемы легко и красиво, как это получается у Бога.

По-моему искать Бога в себе-гордыню тешить. От нас в жизни зависит только то, что можем осуществлять какую то деятельность, если Господь дает силы и здоровье. Вот это в наших силах-трудиться и двигаться, если Бог породил нас с руками и ногами, и искать радость в том, что дано нам свыше. Понимаешь это тогда, когда вдруг попадаешь так, что выбраться нет возможности. Тогда понимаешь, что не всесилен человек и перестаешь искать себе Бога, а идешь в церковь и просишь.

Я бы сказал даже не сильные, а мятежные. И да, это так и есть. Многие верующие наверное забыли о том, что Иисус сам говорил такие слова(Каждый сам себе храм). Но на это стараются не обращать особого внимания, так как многие просто не понимают о чем идет речь. Да и священников не сильно радует такой расклад. Ведь тогда все эти храмы и церкви ни кому будут не нужны. И священник тогда превратится в обычного побирушку, вроде буддистских монахов. (я их кстати больше уважаю чем наших толстосумов) А этого они ни как допустить не могут. Вот и приходится народ околпачивать, что бы денежку в церкви несли сами.

То ли дело мятежники. Такой человек сам все проверяет, на веру ни чего не принимает. Естественно здравый рассудок выстраивает более точную концепцию всего происходящего вокруг. Это неминуемо приводит человека к самому себе. Ведь искать то больше и негде. Для этого конечно и сила тоже нужна, без нее весь этот личный поиск задушат на корню.

По-сути, Бога искать не нужно, ибо Он не прячется от людей.

Да и сила и слабость это достаточно субъективные понятия.

Просто большая часть населения Земли живут копируя, а меньшая - познавая.

Копировать легче там, где больше собирается тех, с кого можно скопировать, а познавать лучше в одиночестве, в самом себе.

Это несколько неверное суждение, все зависит от понимания конкретного индивидуума. Если у него есть доверие к определенной конфессии, есть привычка приходить в храм, общаться там с верующими и священниками, принимать участия в службах, то почему это проявление слабости? Это воспитание, культура, если хотите. Все ли могут найти Бога в себе и не ошибиться при этом? Возможно ли это без постоянного общения с наставником? По моему мнению, чтобы искать Бога в себе, предварительно нужен настаник, без него сложно что-то найти в потемках даже своей души. А где его найти как не в храме? Можно поискать и вне храма, но тогда этот человек должен быть весьма продвинутым в вопросах веры. Много ли таких? Многие люди только выдают себя за знающих и верующих, сами при этом ничего из себя не представляя. Сложно не обмануться и не запутаться при таком раскладе. С другой стороны многие представители конфессий не так охотно общаются с верующими, как следовало бы, доверие к ним постепенно снижается, потому что часто священники заняты более земным, чем духовным. Так что обращаться или нет за помощью к священникам это тоже большой вопрос. Поиск Бога - это процесс, требующий определенных усилий, и успех в этом деле не зависит от того, силен человек духом или слаб. Ответить на этот вопрос можно быо бы так: сильные духом ищут Бога, везде и всюду, слабые - только прячутся за теориями-идолами, и неважно что это за теория, полное отрицание Бога, атеизм, или формальная теория существования Бога, сформированная какой-либо конфессией.

Сильный человек ищет истину. Он хочет сам найти требуемые ему ответы. А слабый пользуется тем, что предлагают ему другие и полностью этим удовлетворен. Ведь совершенно не нужно напрягаться и прилагать усилия.

Не являюсь я верующей в общепринятом плане, поэтому мой ответ вполне ожидаем. Внутренняя слабость или внутренняя сила человека проявляется, на мой взгляд, как раз в том, на что (или на кого) он сваливает ответственность за свою жизнь. Легко говорить, что это судьба, легко говорить, что это все Бог, на него надеяться и возлагать надежды. А вот думать своей головой, не целуя руки священников и кресты - это сложнее..

Поэтому, в ответ на вопрос могу сказать следующее. Сильные духом (во всех смыслах этого слова) не нуждаются в материальном выражении и приверженности своей веры. Человек может быть верующий, но он в трудных ситуациях будет помогать себе сам, ищя внутреннюю поддержку внутри, а не обращаясь к мифическому.

Поэтому в таком случае Бог - это ты сам.

Бога обязательно надо искать в себе, но для начала надо пройти путь в поисках его самого верного и родного. Почему то мне так показалось, что автор ознакомился с историей разделения подхода к выбору пути на религиозной стези. В царское время существовало одно общество поддерживающая направление так называемых духоборцев, которые в итоге мигрировали в Канаду. Эти товарищи не поддерживали церковь.

"Сильные духом ищут Бога в себе, слабые - в храме?" выходит дело, что все те герои мастера монахи буддийских монастырей были слабаками?

Слабые духом в храм не зайдут. А ищущие Бога в себе глупцы или последователи сатаны. Искушая Еву, сатана, который вошёл в змея говорил, чтобы та съела плод запретный и быть после этого как Бог. Бога не нужно искать или прататься от него. Он вездесущ. А в храм люди ходят молиться, набираться жизненных сил, исповедовать свои грехи, каяться, просить, благодарить и прославлять Бога.