Нам мешает то, что мы не знаем китайского языка. Большинство слов, употребляемых Конфуцием, мы переводим не однозначно. Более того, их неоднозначно переводят сами китайцы - с языка Конфуция на байхуа (современный китайский). Ученики самого Конфуция утверждали, что он "редко говорил о человеколюбии". Вернее сказать, он редко говорил о "жэнь". А этот термин многие переводят, как человеколюбие, гуманность, милосердие и даже благопристойность. Но есть и другие трактовки этого термина - благопристойность, правильность, условие добродетельной жизни. Еще точнее звучит такая трактовка: жэнь - главное качество добродетельного мужа, то что делает его таковым. С учетом сказанного приведенный в вопросе афоризм Конфуция приобретает другой смысловой оттенок.
Но это еще не все. Я видел и другие варианты перевода этого изречения. Например, такой: «Если в общине царит человеколюбие – жэнь, это прекрасно. Разве можно считать мудрым того, кто поселяется там, где не царит человеколюбие?»
Видите, как сместились акценты? Речь уже не о достижении мудрости в плохом месте. Речь о выборе места жительства мудрецом!
Вот такие дела)
В этих словах есть истина. По идее, мы все должны любить друг друга и жить для общей цели. Достигнуть этого - скорее всего и есть стать мудрым. А любить - это значит проявлять милосердие. Когда начинаешь проявлять милосердие, чувствуешь своеобразное очищение души, приток приятной энергии, это очень хорошее чувство.
Милосердие нам необходимо, по поводу него есть разные афоризмы великих людей, слова в Библии. То есть по идее, это все к тому, что мы должны жить в милосердии, помогать друг другу, заботиться, не ожидая никакой похвалы и никакого ответа. Только так мы сделаем весь наш мир счастливым. И только так сами сможем ощутить счастье. В этом наверное и вся мудрость. Хотя могу ошибаться.
Зрите в корень. Милосердие по природе своей всегда более выгодно, чем жестокость и равнодушие, ведь что посеешь, то и пожнёшь. Милосердный, добрый человек всегда имеет больше знакомств и контактов, следствие возможность большего познания МИРА, как внутреннего, так и внешнего. (Хотя "жемчуг свиньям" тоже разбрасывать не стоит). Больше знаний - больше мудрости. Всё очень просто.
А где они, эти края милосердия? "Эра милосердия не скоро настанет", как сказал Глеб Жеглов. И края не скоро найдутся. Позволю себе не согласится с Конфуцием. Сам-то, он где жил? В средневековом Китае, но ведь был мудрым. Милосердие личное, может и располагает к мудрости. Но милосердие окружающее личность постоянно, по моему, ведет совсем в другую сторону.
Я думаю, это высказывание Конфуция относится не к внешнему миру, не к той среде, в которой человек живет, а к его внутреннему миру. Если человек не имеет в своей душе милосердия, то он не может достичь мудрости. А поле деятельности для милосердия можно найти везде.
Не знаю, что имел в виду Конфуций, но мудрость приобретается вовсе не комфортной жизнью в "прекрасных краях", а напротив - страданиями и лишениями...
Как по мне, то мудрость приходит с опытом. да и не каждому дано быть мудрым, хоть перечитает он и миллион книг...
Добавить комментарий