Разве Господь может нас искусить…?

Вы правы. Ваш вопрос справедлив и весьма конкретен и остр. Действительно, как может нас искушать господь? ведь это прерогатива сатаны (который кстати все равно искушает с попустительства бога). Ну для начала я бы все же разобраться с переводом молитвы. действительно ли в оригинале стоит это слово и правильно ли оно переведено с точки зрения смысла? Возможно имелось в виду не искушение, а испытание. вот это бог может. Хотя и здесь вопрос остается открытым - а зачем? Второе. Если уж бог может ввести нас в искушение, то значит не такой он уж и хороший дедушка с большой бородой))) Наверное смысле этой фразы в том, чтобы бог не позволил человеку дать слабину. Это такая просьба типа дай мне силы, но не на прямую, а вот таким вот обходным путем. При этом идет просьба избавления от лукавого. Чего было бы вполне достаточное, а так получается масло масленое.

«Не введи нас в искушение, но избавь от Злого» (Матф. 6:13). Как понимать эти слова? В ушах современного слушателя слово искушать всегда звучит как нехорошее слово. Оно значит постараться совратить кого-то ко греху, а в Библии слово пейразейн было бы лучше перевести словом испытать, нежели словом искушать. В Новом Завете искушать человека употребляется не столько в смысле совратить человека ко греху, сколько в смысле испытать его силу, его верность, его способность к служению. Можно сказать определенно, что Бог не искушает нас и не подталкивает к греху. (Зачитай Иакова 1:13.) «Искусителем» является Сатана, или «Злой» (Матф. 4:3). Однако о том, что Бог лишь допускает, в Библии иногда говорится как о том, что он это делает (Руфь 1:20, 21; Эккл. 11:5). А значит, слова «не введи нас в искушение» — это обращенная к Богу просьба не допустить, чтобы мы поддались искушению ослушаться его. И наконец, молясь: «Избавь нас от Злого», мы просим Богу не допустить, чтобы Сатана взял над нами верх. И мы можем не сомневаться, что Бог не позволит, «чтобы мы были искушаемы сверх сил». (Зачитай 1 Коринфянам 10:13)