Протестантов в России больше, чем иудеев и буддистов вместе взятых?

Чтобы уже не флудить в комментариях, добавлю что-то вроде ответа. Нашла тут старую тему Как Вы относитесь к протестантским религиозным общинам?

И вижу что и в самом вопросе и в ответах содержится то же самое разночтение и двусмыслленность.

ЧТО есть, собственно, Протестантская Церковь и какое отношение к ней имеют различные секты?

К слову, лучшим там выбран системой далеко не лучший ответ. Ответ же zvezda712 немного проясняет картину, но не до конца.

Что же касается самого вопроса уважаемого Мазая. Тоже неясно, как считать.

В российской переписи населения есть пункт "вероисповедание"?

Какая то статистика имеется по вопросу, сколько людей реально исповедуют иудаизм, а не просто записаны евреями в паспорте?

С буддистами, наверное, еще сложнее. Есть и русские, исповедующие буддизм например и есть представители традиционно буддистских народов, которых близко не имеют отношения к буддистской вере.

Сколько их, кто-то считал?

А сколько в России последователей протестантской церкви?

И кого к ним надо относить?

Баптистов, адвентистов, пятидесятников и т. д тоже?

Вот это бы выяснить и тогда отвечать на вопрос.

Хотя я лично считаю, что если такая церковь существует, она должна быть официально признана. Как и другие. Традиционной или нет - не моя прерогатива решать.

Что вообще есть традиционная религия для какого-то государства?

Возможно, и не больше. Протестанты более активны и навязчивы. Если те же православные считают, что человека нельзя силком тащить в Церковь и что человек САМ должен прийти к Богу, то протестанты в церковь затягивают. В основном, людей, у которых в этот момент серьезные трудности и проблемы. Эти люди надеются на помощь и поддержку, которой не получают от своих православных "братьев".

"Святой долг" протестантов - провести "Евангелизацию" - без приглашения пройти по чужим домам с радостными криками: "Ах, как хорошо, что мы вас застали!!!" А затем вручить специальные брошюры, в которых указан адрес конкретной церкви, время и день, когда там собираются. Протестант говорит, что его цель - спасти заблудшую душу, приведя ее к покаянию.

Это правда только от части. Их главная цель - собрать в церкви как можно больше народа, который приносил бы десятину и пожертвования.

Протестантских церквей и течений очень много, и не только в России: свидетели Иеговы, баптисты, адвентисты, пятидесятники, неопятидесятники, харизматы, мормоны, Гедеоновы братья и прочие. Почти все эти религиозные секты пришли из США. Оттуда же миссионеры спонсируют местных "братьев и сестер во Христе" финансами, одеждой, бытовой и радиотехникой. Финансы до простых членов церкви не доходят. Техника по идее должна отправляться в церкви. Особенно это касается электрических музыкальных инструментов и звуковых устройств. А насчет шмоток... Лучшие в начале разбирают пастора, дьяконы и их семьи. Затем кланы, которые в этой церкви находятся чуть ли не с самого начала. А то барахло, что осталось - отходит уже к простым прихожанам.

Религиозных сект очень много, и расположены они практически в каждом микрорайоне. Но в каждой церкви, в среднем 500-1000 постоянных человек. Остальные быстро отсеиваются.

А если говорить о религии государства (у нас это Православие), то большинство славян - крещеные в Православной церкви, т. е. априори православные. Хотя истинных верующих из них гораздо меньше. Многие ходят в церковь 2 раза в год - на Рождество и на Пасху, считая, что этого достаточно. Молятся и читают Библию - и того меньше.

Протестанты на своих "служениях" как раз и разбирают Библию на языке, доступном для простого народа. Но в их трактовках Библия сильно искажается, они выхватывают определенные строки и перевирают их.

Протестанты отличаются от православных своей фальшивой добротой и вежливостью. Они утверждают, что "мы в церкви - одна большая семья". В реальности в эту церковь входят только избранные - управляющие ею и те, кто регулярно вносит бабло. Если человек 10 лет ходит в протестантскую церковь и все эти годы, каждый месяц относит десятину со всех своих доходов+ жертвует на нужды храма, то когда он конкретно заболеет, церковь может выделить ему какую-то сумму на лечение, якобы, бескорыстно. Собственно, часть ЕГО же денег. А когда умирает, церковь берет на себя расходы по похоронам. Опять же, эти деньги на похороны - ничтожная часть из того, что покойный в свое время отнес в эту церковь.

А новым прихожанам, несведущим, которые видят, как церковь "помогает" своим членам, действительно кажется, что он попал в большую дружную семью, где его любят, понимают и принимают таким, какой он есть.