Привычка делить на своих и чужих — о чем она говорит?

Привычка делить на своих и чужих говорит об инфантильности сознания.

На протяжении всей жизни нам приходится иметь дело с людьми разного толка и разной близости нашему характеру. И поскольку наше окружение начинается с людей, близких нам по кровному родству и по месту жительства, мы с рождения учимся искать точки соприкосновения при взаимодействии с остальными людьми.

Помимо практической пользы это также даёт возможность видеть себя со стороны, расширять своё мировоззрение и воспитывать в себе личность.

И это нормально.

Также абсолютно нормально, когда человек выбирает себе круг общения сам, исходя из своих личных и личностных предпочтений. А с теми, кто в этот круг не попадает, как минимум деликатен.

Грань нормы заканчивается тогда, когда один человек видит в другом врага, не имея на это должных оснований.

Как справедливо заметил жестокий философ Ницше,

Все мы из одного места появляемся и в одно место уходим.

Но почему-то очень часто приходится замечать, как люди, кроме врождённых духовных и социальных различий, отделяются друг от друга по параметрам, приходящим извне: религиозным, политическим, национальным.

Будто именно это определяет моральные качества того или иного человека.

Боль от чьего-то брезгливого отношения, думаю, знакома многим.

Тогда почему так происходит?

Потому что, вырастая, мы так и остаёмся детьми. В той или иной степени.

Только для одного быть ребёнком - значит быть открытым окружающему миру, получать удовольствие от самой жизни как таковой, от её течения.

Помните, как в детстве мы остро воспринимали мир, чувственно, без умозаключений, отягощённых и замутнённых опытом?

Для другого же быть ребёнком - значит быть эгоцентричным, не принимать остальной мир таким, какой он есть, а проецировать на него своё «эго».

Помните, как в детстве было трудно просить прощения у того, кого обидел?

Нежелание принимать широту человеческой натуры порождает нежелание принимать широту всего мира.

Умные люди ищут точки соприкосновения друг с другом, а не жалуются на чью-то нетерпимость, при этом одним только своим видом или поведением постоянно указывая на свою «инакость».

В этом смысле показателен случай, когда попсовый певец Евгений Белоусов, столкнувшись с байкерами, после в обнимку с ними распевал «Девочка моя синеглазая». Хотя по идее являлся чуждым их взглядам элементом.

Так что чужих не бывает.

Бывают непонятливые, от которых лучше просто отгораживаться.

Но это уже совсем другая история.