Правда ли, что малое знание уводит от Бога, а большое приводит к нему?
Ответов: 4
Говорят "Бог един", но человечество так и не смогло дать слову и понятию "Бог" единого определения. Поэтому правда. Человек, обладающий большими знаниями, непременно пожелает приблизить к этому определению людей, а значит и приблизиться к Богу. Имеющий Знание (назовём условно этого человека Умным) прекрасно понимает, как многого он не знает. В связи с этим он понимает и то, что не может утверждать, что Бога нет. Зачем ему это, если он видит, насколько безграничны возможности человека и насколько бесконечна интеллектуальная иерархическая цепочка? Он не станет обижать ни верующих, ни неверующих. А будет искать. А поиск Истины - это путь к Богу.
А имеющий малые знания (давайте назовём его Неумным, условно) часто считает себя и умным, и всезнайкой, и даже постигшим какую-то истину. И часто начинает громко доказывать окружающим, что точно знает о том, как устроена Вселенная, что в ней есть, а чего нет. Эти его "знания" (всегда стопроцентные, на его примитивный взгляд) невольно заставляют его подумать, что Бога-то и нет. Он сам себе Бог, так как оочень умён. Это и есть уход от Бога. И приход к дальнейшей глупости. Достаточно перечитать "Письмо к учёному соседу", чтобы понять сущность малых знаний.
На мой взгляд, конечно.
Не согласна категорично с формулировкой вопроса. Возможно, это цитата? Я не знаю.
От Бога уводит отсутствие веры и ни что иное! Или хрупкая вера, которая можно сравнить с тонюсеньким стебельком колокольчика, на который дунет ветер и он сразу сломается и упадёт, и вставать не будет, так как веры нет!
Вера либо есть либо её нет. Нельзя верить наполовину.
А вообще, Вы и сами знаете, что
Плосколобасть ни когда не позволяла человеку видеть дальше его носа. Что говорить о тех вещах которые и вовсе невидимы. Все что можно добиться от такого человека это заставить его поверить во что то незримое, без особых доказательств. Но верить он будет не долго. Жизненный опыт дурака покажет ему абсолютна иную реальность. Реальность столь тяжелую, что со временем он попросту разочаруется в том что связано с богом. Человек же развивающийся и прошедший стадию глупого неверия обязательно наткнется на неопровержимый факт своего собственного существования. С которого и начнется его дальнейшее более глубокое изучение реальности. Постигая все больше и больше в конечном итоге все неизбежно приходят к одному и тому же мнению. А именно: " Что то тут не сходится. Без чего то гораздо большего чем я тут не обошлось". Есть конечно много вариантов мыслей наталкивающих на что то грандиозное, но это уже нюансы.
Знание разное бывает. Эмпирическое и трансцендентное. Эмпирическое основано на опыте, логике и анализе. Трансцендентное- только на вере, но никак не на материалистической логике и анализе. Если ученый-материалист предан всецело одному эмпирическому знанию- это приведет всегда к совершенству техническому, но никогда к совершенству духовному. Все духовные феномены основаны только на энергии веры- когда йог может полностью останавливать своё дыхание и сердцебиение, левитация и так далее. Но знание чисто материалистическое ведет неизбежно в тупик. Потому Эйнштейн и стал великим ученым, отвергнувшим в корне главенство материи, и обозначившим, что науке необходимо признание духа, чтобы стать великим и знанием.
Похожие вопросы
Добавить комментарий