Правда, что многие люди носят маску, боясь обжечься вновь? Маска помогает?

"Обжечься" однажды - это слабый аргумент для того, чтобы перестать быть самим собой. Тебя обманули и ты давай всех обманывать - не такой уж и правильный принцип. Становясь подозрительным после предательства, человек перестаёт быть собой и уподобляется предавшему его. А может быть и предателя кто-то раз в жизни предал и он выместил свою обиду? И таким образом идёт замкнутая цепочка повторений. Осторожность, продуманность - это правильно, а "Никому не верю" - это слабая позиция.

Человеческая душа безгранично щедра на эмоции, чувства, порывы. Всё то, что происходит с нами следует принимать, переживать, плохое забывать и делать правильные выводы... но не нести груз мести с собой в будущее. На пути встречается множество хороших людей. За маской можно не только себя потерять и не дать понять другим свою истинную природу. Все эти прятки могут сыграть плохую шутку и пропустить момент нужной, счастливой встречи...

¦Как часто моль пытается под бабочку "косить",

¦Когда на шубке заловили... прятаться, юлить.

¦Маскарад у моли бледен, выглядит так грубо,

¦А выдаёт нахалку с потрохами изъеденная шуба.

Переживания можно спрятать под лёгкую вуаль сомнений, но приоткрывать своё истинное лицо в правильный момент (иначе солнце сквозь завесу, оболочку, маску не сможет коснуться своим теплом души человеческой). Маска может разъединить нас с любимыми людьми, они не заслуживают притворства. Маска отнимает силы, ведь надо держать роль, корчить из себя что-то несвойственное натуре. Кроме того, очень сильно ошибаются лицемеры в том, что их сложно распознать. Не по мимике, жестам и наигранным улыбкам разумно составлять впечатление о человеке... правильное восприятие идёт на интуитивном уровне. А интуиции глаза не замазать и уши не заткнуть.

Маску можно одеть на лицо, но её не оденешь на душу, на сущность, на истинное состояние человеческой сущности. Кто умеет заглядывать в человеческие души, способен распознать малейший обман. Только выводить других на чистоту не надо стремиться. Хочет человек корчить из себя роль, не присущую ему, пусть тешится мыслью о своём превосходстве. Только сам лицемер будет подозревать других в лицемерии, запутываясь в собственных масках. Это не жизнь - это постоянная маета, которая всё время занимает, превращает жизнь вечную игру. Только эта игра больше напоминает гол в собственные ворота.