Позволительна ли неживая музыка в храмах?

Что значит "неживая"? Храм - не американский ресторан, в котором наличие музыкантов, исполняющих нечто для посетителей-поедателей, - одно из непременных условий качественного обслуживания. Это ещё Маяковского удивляло (не церкви, по которым он не ходил, а рестораны), а у человека XXI века удивлялка амортизировалась от постоянной эксплуатации...

Звукозапись появилась во второй половине XIX века. Церковь никак по этому поводу не высказалась, хотя электричество без разговоров приняла положительно, ведь оно намного безопасней свечей и керосина. В те времена даже самый разудалый грамофон, крутивший на скорости 78 оборотов в минуту, не мог дать звук нужной мощности, а дорогие хрупкие пластинки не могли обеспечить нужное сопровождение для всей службы. Заплатить хористам было качественнее, дешевле, надёжней, поэтому вопрос о замене непосредственного исполнения на запись никто не рассматривал. Потом наступили такие времена, что РПЦ едва уцелела, не до технических вопросов музыкального сопровождения было. Не удивлюсь, если до сих пор хористы пользуются нотами, изданными при царе-батюшке - мне по таким доводилось петь на закате социализма.

В храмах попроще песнопения исполняются на гласы в унисон, местные старушки их знают и поют вместе с хористами. В соборах и храмах "с претензиями" разучивается партесный репертуар (многоголосная музыка, преимущественно барочная), созданный композиторами XVIII - XIX веков. Человек с улицы не осилит, в хорах подрабатывают студенты консерватории и прочий профессиональный певчий люд. Регенты гордятся умением собрать приличный коллектив и освоить сложный репертуар, свой заработок они не отдадут "железяке с громкоговорителем" ни за какие коврижки.

Это не вопрос догматики, это практическая сторона жизни: паства на службу приходит молиться, а не концерт по заявкам слушать, а попадьям, поповнам и поповичам есть занятие, наработка опыта и заработок. Семинаристы из ожидающих рукоположение очень внимательно присматриваются к хорошим девочкам, обучающимся на хормейстерских факультетах, особенно из семей священников. Это отлаженная система, естественно вписывающаяся в службу.

Новое время вторгается не только в наш уклад но и в церковный. Давно уже не зажигают свечи в храмовых люстрах. Вместо них - электричество. В азиатских странах на молебен собирает верующих не муэдзин с минарета, а его призыв, записанный на воспроизводящее устройство.

В нашем небольшом храме при отсутствии молебенной службы звучит негромкая запись церковных песнопений. И в этом нет ничего странного. Музыка льется так же светло и благообразно, как и пение живого хора, нисколько не отвлекая прихожан, а наоборот настраивая на тихую молитву. Другое дело когда осуществляется церковный обряд или праздничная служба. Тут уж без живого хорового песнопения не обойтись. В общем - всему свое время. Но если по - правде, то большие и хорошо поставленные регентами хоры доводится слушать только в больших соборах и храмах. В нашей же церквушке хор состоит из нескольких человек со слабенькими голосами. И в сравнении с ними запись звучит очень даже не плохо.