Практически совершать операции на внешнем рынке было прерогативой государства. И владение валютой, обмен ее было монополией государства. Считалось что валютчик, подпольный меняла обкрадывает государство. Владеть валютой советский человек мог только официально- моряки дальнего плавания, наши специалисты что работали за границей. Для них чтобы они могли отовариться работали магазины "Березка"- отпускали за валюту. А вот за незаконное ее вращение была даже расстрельная статья. И "курировал" преступления в этой сфере КГБ.
Опасения перед внешней валютой буржуазных государств встречаются уже в "Городе Солнца" Кампанеллы, где описана коммунистическая утопия с некоторым казарменным налетом. Там внешняя торговля описана как бартер, и происходит она только у ворот города, чтобы не "разлагать" население "чуждыми влияниями":
"Торговля у них не в ходу, хотя они и знают цену денег и чеканят монету для своих послов и разведчиков. Из разных стран являются к ним и город купцы для закупки излишнего для города имущества, но Солярии отказываются продавать его за деньги, а берут в обмен по соответственной оценке недостающие им товары, которые часто приобретают и за деньги. И дети Соляриев потешаются, смотря, какое множество товара отдают им купцы за ничтожную плату; но старики не смеются этому, ибо опасаются развращения нравов в городе рабами и иностранцами. Поэтому торговля происходит у городских ворот."
Еще одной казарменной утопией, которую критиковали Маркс и Энгельс, была утопия немца Дюринга. По ее поводу Энгельс замечал, что "собиратели сокровищ предпочтут, быть может, при помощи своих мировых денег не медля ни минуты сбежать из коммуны". То есть собранная валюта была мостом для бегства за рубеж.
Конечно, все эти опасения, если вдуматься, были вызваны технологической отсталостью "Города Солнца", дюринговской коммуны и СССР. Представим, что социалистическая страна будущего обладает мощнейшими производительными силами, а ее население живет многократно богаче и свободнее буржуазных соседей. В этом случае люди бежали бы из буржуазных стран туда, а не наоборот. И накопление валюты у граждан ничем бы не грозило такой стране.
ВЫВОД: Все опасения перед валютой - от скудости и технической отсталости.
Очень маленькое количество людей в Советском Союзе думали о какой - то валюте , и голова большинства людей об этом не болела , и спокойно жили, никто не голодал , да и бездомных не было , нужно было жильё- шли на стройку , и там давали хоть малогабаритные , но квартиры, или общежитие.
Государство же не допускало на валютный рынок простого гражданина , с помощью законов и запретов , вплоть до заключения под стражу , если кто-то проявлял интерес к обмену валюты. Такой же несвободой было желание выезжать за границу , кроме поездки по турпутёвки в страну соц. лагеря. Такова была политика , не все люди спрашивали , почему это так , а не иначе. Заграничные командировку по роду работы не в счёт , эти люди на какой-то период и на законном основании имели доступ к валюте.
Запрета на законный обмен валюты как токового не было, в каждом городе имелся валютный магазин в котором можно было купить за иностранною валюту иностранный товар, все магазины которые продавали товар за валюту почему то во всех городах назывались одинаково,"Берёзка", в одном из таких магазинов я в первый раз попробовал сигареты Мальборо и Кубинские настоящие сигары.
Эх вернуть бы курс рубля, да и сам рубль, хорошие были деньги, а не дешёвые тряпки которые сейчас выпускают.
Чтобы люди не уехали за границу и не увидели загнивающий капитализм! А для отдельных граждан, партийных боссов Коммунистической Партии Советского Союза, всё разрешалось, и валюта и дешёвые продукты и бесплатные женщины!
Валютные операции в СССР не были запрещены, просто запрещалось оперировать валютой частникам, по приезду из за границы, всю валюту нужно было сдавать, ее обменивали на чеки, которые имели хождения в магазинах внешпосылторга, типа московской "Березки".
Добавить комментарий