Почему в русских сказках «поп» имя нарицательное?

Я больше сказок про попов и не знаю, кроме сказки О попе и работнике его Балде.

Я думаю, что какая-то степень нарицательности могла возникнуть от того, что простые люди могли быть недовольны, что они трудятся от рассвета до заката за кусок хлеба, а попам просто живётся. Они всегда упитанные, а значит сытые. По этой причине, видимо, народ причислял их к буржуям, а как известно простой народ всегда недолюбливал буржуев, так как не понимал, почему одни должны трудиться день и ночь за какие-то крохи, а другие могли жить как сыр в масле кататься.

Другой причины в нарицательности не вижу. Сам я спокойно отношусь к попам, без нотки нарицательности, так как понимаю, что каждый живёт как может, выбирает где ему лучше. Хотя, действительно, священники люди не бедные, часто вижу иномарки в церковных двориках.

У всех народов христианских поп -нарицательное лицо, ибо бедный народ отдававший им последние свои сбережения, из века век замечал их жадность, корысть, то что не присуще должно быть для святого отца. Этот внутренний протест и вылился в народных сказках, придуманных народом. Три сказки о жадности попов есть и в армянском народном фольклоре. Так что и здесь русские не одиноки...

Это несколько условно и достаточно мало источников на такие упоминания. Это скорее частные случаи и собирательные образы для осмеяния пороков. Ведь есть и много сказок, где Цари очень недалёкие люди и т.д.

Что-то невнятен вопрос.

Вам необходимо знать имя того попа которого упоминают в сказке? Разве это имеет значение?

Про "Неужели только в те времена были...". А разве сейчас пишут сказки высмеивающие попов?