Ответ отчасти содержится в вопросе. "Без внешне видимых причин" - это важнейшая подсказка. Уйти в монастырь - это решение внутреннее, и его может не быть видно вовне. Дух\душа твоя просит такого поступка - и ты следуешь им. И мало кто знает, что у тебя на душе. Потому и удивляются: "ой, такой благополучный человек совершил неожиданный шаг". Да был бы он вполне ожиданный, если бы люди внешнего круга были внимательнее.
Догадываюсь, что со мной многие не согласятся. Но дам иллюстрацию: моя названная сестра ныне монахиня. Когда она уехала в монастырь, абсолютное большинство ее знакомых и даже "друзей" удивлялись. Я сознавал, отчего она приняла такое решение, зоть и трудно было его принять (и об этом даже когда-то задавал вопрос на БВ). Мама ее помучилась, но приняла. Дочь тоже. Пара таких же, как я, ЧУВСТВОВАВШИХ в конце концов восприняли как должное. Остальные уже не первый год, стоит её вспомнить, все поражаются. Люди! Вы воообще прислушивались к тому, что и КАК говорила вам она? Нет? - Так чему ж удивляетесь?!
Ей душа сказала: так надо. А где были ваши души, когда она еще была в смятении?
Вот именно, что причины обязательно есть для такого поступка, просто люди, принимающие подобные решения не склонны выставлять их на всеобщее обозрение. Причины могут быть очень глубокими, я бы сказала глубинными, когда душа требует такой жизни, в уединении, с Богом. Но есть и жизненные обстоятельства, часто трагичные и уход в монастырь в таких случаях бывает спасением от страшного шага или от падения на самое дно жизни.
этот вопрос меня давно интересует..
могу только предположить- что им предначертан именно этот путь я могу привести много примеров в поддержку этой версии - но я не буду приводить вам конкретные примеры -а просто советую вам прочитать книгу архимандрита Тихона "Не святые святые "там масса этому примеров....
Добавить комментарий