Почему в киргизских семьях новорожденных отдавали в др. семью на 40 дней?

Что удалось нарыть на просторах всезнающего ин-ета:

Такой обычай определенно имел место в прошлом, возможно даже еще и в недалеком прошлом (прошлом веке), когда детская смертность была высока, и особенно много детей умирало в раннем детстве. А в прошлые и позапрошлые века смертность в киргизских семья превышала рождаемость (несмотря на немалое количество детей в некоторых семьях). Причин тому было немало - частые голодовки у кочевников, частый падеж скота, тяжелое положение женщин, обремененных непосильной работой, антисанитарные бытовые условия, бедность и недоедание, суровый климат высокогорья, вспыхивающие время от времени эпидемии и почти полное отсутствие медицинской помощи, наследственный сифилис и пр... являлись причиной массовой смертности, особенно среди маленьких детишек. И как водиться - смерть детишек чаще всего объяснялась действием злых сил. Потому многие из обрядов совершались ради сохранения жизни ребенка и его здоровья. В семье, в которой не выживали маленькие дети совершали культовый магический обряд - передачу новорожденного ребенка в другую семью (в которой дети выживали и росли здоровыми), для того, чтобы его вскармливала грудным молоком чужая женщина. по истечению срока (зависящего от целого ряда обстоятельств) ребенка обратно "покупали" в свою семью. Срок вскармливания грудным молоком чужой женщиной мог быть 3 дня, 7 дней, 40 дней, и даже год. Причем новорожденного в таком случае "передавали" сразу после рождения, чаще всего - даже не показав роженице/матери. Когда по истечение срока ребенка возвращали в семью, то данное действие проводилось как "покупка" ребенка. Вскармливавшей ребенка женщине в качестве платы давали 9 предметов, назначение и ценность которых зависели от продолжительности кормления, от пола ребенка, от состоятельности семей "покупавшей" и "кормящей".