Почему православные отмечают кончину Богородицы как праздник?

В представлениях человека неверующего смерть - это крах всего, это безусловный конец, как будто бы за гробовой доской ничего нет, и тебя самого нет как личности ни в физическом, ни в духовном плане. Более того, такое представление, к сожалению, имеют и некоторые "номинально православные", те которые лишь формально покрестились, и все, а Бога как не знали, так и не пытаются познать.

Православный же человек, (который не просто формально покрестился, "нацепил" на себя крестик и считает себя православным), а который ведет духовную жизнь (борьба с греховными страстями, изучение Слова Божия, участие в Церковных Таинствах и прочее), он не просто верит, он не просто имеет какие-то убеждения, а он и ощущает на себе помощь Божию в борьбе с греховными страстями (с гневом, осуждением, раздражением, завистью, блудной страстью, чревоугодием и прочими). Так же он и ощущает на себе помощь и во всех своих обычных земных делах, будь-то на работе или дома в обычной повседневной жизни. И такой человек естественно не сомневается, что Бог есть, и что все, что Он сказал нам в Евангелии - есть непреложная истина, и что безусловно есть и жизнь после смерти, и поэтому смерть - это не конец всему, а как раз-таки наоборот только начало новой жизни во Христе, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная...

Как Вы написали "кончина", а правильнее сказать "Успение" Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии - это не конец ее жизни, а это переход от временной земной жизни к вечной жизни с Богом. И это действительно праздник!

Это праздник еще и потому, что после своего успения, она не покинула и не оставила нас, а и по сей день продолжает молиться о нас Сыну Своему и Богу и Господу нашему Иисусу Христу. И никого прибегающего к ней в молитве не оставляет без своих молитв, даруя нам утешение в наших скорбях и жизненных испытаниях.

Это праздник еще и потому, что в этот день Церковь напоминает нам и о нашем предстоящем успении. Никто его не избежит. Встреча с Богом будет у каждого, и даже у тех кто говорит: "Нет, не будет, так как Бога нет". Как бы того не хотели неверующие люди, но душа все равно будет жить вечно, так как она бессмертна. А вот как жить с Богом в вечном блаженстве, или без Бога в вечном мучении - это уже другой вопрос.

Вера - это не какие-то постулаты и убеждения на которых стоит человек; вера - это жизнь. И если кто-то говорит: "Я верю в Бога и Бог у меня в душе, а в Церковь я не хожу, так как незачем" и прочее, то этот человек, мягко говоря, лукавит, что он верит, так как вера - это (смотри начало этого абзаца). Если человек не живет духовной жизнью (не борется с греховными страстями, не знает и не хочет знать Кто есть Бог, и что Он нам сказал, не участвует в церковных таинствах), то он является человек неверующим, как бы он себя не называл и какие бы лукавые оправдания не придумывал себе.

Поэтому во всей полноте оценить и ощутить духовную радость этого великого праздника по настоящему может лишь человек, который ведет правильную духовную жизнь (как описано выше). В противном случае этот день остается лишь как красный день в Церковном календаре, или как какое-то давнишнее событие или вообще никак и ничто.