Почему не все грешники расскаиваются, перед концом Жизни, в своих грехах?

Дело в том, что не все люди имеют представление о грехе. Например, есть племена, которым это неизвестно вовсе.

К тому же, есть атеисты, они имеют свои убеждения, от которых никогда не отказываются. У человека есть выбор.

И еще одна причина, по которой люди не раскаиваются - бесы. Темным силам выгодно, чтобы мы жили в грехе, чтобы мы были злобными. Поверьте, что духовный мир существует.

Тут ... однозначно ответить (вообще-то) невозможно.

Почему?

Объясняю:

• раскаиваться в согрешении могут лишь верующие. Притом, если кто-то "надеется", то он(-а) уже "верует".

• притом, "сомневающиеся" ("скептики") не являются "верующими".
• о том, что кто-то "раскаивается" ... об ЭТОм окромя Бога и раскаивающегося никто знать не может.
• "исповедь" и "покаяние" - это хоть с виду вроде идентичны, но по сути совершенно разные понятия. Ибо, "исповедь" - это обряд, а "покаяние" - это Таинство.
• "исповедь" может (случайно) кто-то увидеть или заметить, а "покаяние" напоказ не делается. Ибо, сказано -

• если "исповедать" (то есть, ведают или поведают - это рассказывают или докладывают) можно глаголом (словами, то бишь гортанью или устами), то "каяться" (или произвести "покаяние") возможно и мысленной молитвой (в себе), то бишь "раскаиваться" возможно и без свидетелей (нет обязательных условий для публичного "покаяния"), ибо "покаяние" - это молитва:

И еще ...

• таким образом ... никто не может знать (окромя Бога) о раскаянии того или иного грешника.

• не доверяя (утверждая "не все") о возможном раскаянии (лишь на том основании, что, мол, никто не видел или не знает о том, что он(-а) "покаялся" или "раскаялся") мы сами (наоборот) совершаем "судище" пред Судом Судии (Господа Бога (Творца) нашего), то есть совершаем согрешение пред Богом.

PS!!! ПС!!! ХК!!!

• А потому выражение "Почему не все" в вопросе старттопика с моей точки зрения не совсем удачно применен. Потому что ... "все" ли или "не все" ли "раскаялся" ... о том никто не может знать. Догадываться или предполагать - могут, но ... ЭТО лишь наши домыслы. А абсолютно никто не ведает о ТОМ информации.

Вот о чем я хотел вам (простите, конечно Йевграф!) ответить исходя из сугубо личного (своего) мнения на ваш поставленный в теме вопрос.

Во-первых, человек может не осознавать то, что он, по какой-то определенный религии, является грешником. Допустим, в неком африканском племени Тумба-Юмба женщины всю жизнь ходят едва прикрыв своё тело листочками. С точки зрения Мусульманина, эти женщины - страшные грешницы, но сами-то они об этом не догадываются, поскольку родились в совершенно другой культуре, а соответсвенно и каяться они не будут. Во-вторых, человек может не признавать то, что религия считает грехом - грехом. Например, гей вам скажет, мол, не буду я каяться ни перед каким Христом, я никому плохо не делаю, никому вреда не причиняю, значит мне и каяться не в чем.

В-третьих, банально, но память человека часто подводит, особенно в старости. Всех грехов не вспомнишь, во всех не покаешься. Вот например вы помните каждый раз, когда вы лгали? Ленились? Злились? Переедали? Ну вот.

К тому же, правильно выше написали, надежда умирает последней. Человеку может казаться, что его пронесет, он может вообще не знать, что скоро его жизни придет конец.

Есть всегда надежда на то, что ты в очередной раз выкарабкаешься. Если , вдруг, это произойдёт, то как ты будешь оправдываться перед теми кому навредил или сделал подлость.

Раньше у верующих была уверенность ( возможно , что она есть и сегодня ), что исповедавшись перед батюшкой, дальше его эти известия уже " не пойдут ".

В сегодняшнее время доверять людям почти разучились и поэтому свои тайны ( грехи ) многие хранят " в себе ". Ведь никому не хочется, чтобы после твоей смерти близкие узнали, что и у тебя за плечами была куча грехов, возможно даже, что они бы отвернулись от тебя при жизни, узнав всё это раньше.

Я думаю, что боятся. Ведь лично я сама тоже боюсь рассказать о всех своих грехах и не только боюсь мне еще и очень стыдно. Поэтому я думаю, что в описанной ситуации многие тоже боятся, да всякие могут быть последствия от раскаяния.