Может все бы мирно разрешилось...
Может все бы мирно разрешилось...
Красная Шапочка была французской девочкой, а французские девочки живут под девизом: "Сама не ем и другим не позволяю".
Попробуйте припереться в гости во французскую семью нежданно, как это принято в России. Это же вечная русская тема: гости пришли нежданно, а поставить на стол нечего. Во Франции (а заодно Швейцарии, Бельгии, Нидерландах, Германии - и практически во всей остальной Европе) вообще дверь не откроют. Там не принято открывать дверь диким людям, а нежданно в гости сваливаются только дикари. Если же Вы пришли "жданно" и досидели до обеда, Вас вежливо попросят вежливо, пояснив, что сейчас семья собирается за стол.
Поэтому Красной Шапочке в голову не могло прийти, что ей надо с кем-то делиться пищей или предлагать её. Это же её пирожки для её бабушки - какой ещё там волк, в самом деле? Мозг человека западноевропейской культуры вообще не способен произвести мысль о том, что он должен кормить кого-то за свой счёт. Организованный банкет - это другое дело, но сколько этих банкетов бывает за жизнь среднестатистического француза? Ну, свадьба... ну, две...
А теперь на другую тему. Шарль Перро имел в своей сказке вполне конкретный голод Волка. Если отодвинуть в сторону адаптированные для детишек варианты варианты сказок и вспомнить подлинный текст, переделавший под свои нужды старинный сказочный сюжет француз имел в виду то, что незнакомые мужчины посягают не невинность девицы, а вовсе не на какие-то пирожки для старушки.
Ну, во-первых, Красная Шапочка по национальности была француженкой, а про скупость французов в мире ходят легенды.... у них просто не принято угощать в лесу незнакомого мсье....
Во-вторых, мы не знаем, с чем были пирожки - с вареньем, капустой или с яйцами.... Красная Шапочка по-европейски толерантно решила не предлагать плотоядному волку вегетарианскую пищу - а вдруг это оскорбит его религиозные чувства?
Ну их же никто не представил друг другу, а потому они как бы и не знакомы вовсе были - ни друзья, ни попутчики, даже не знакомые официально. А юная леди (которая в красном шапероне) вроде и воспитана неплохо, но все же глуповата - потому и отвечает на вопросы незнакомого мсье Волка, но вкусняшку ему не предлагает - неприлично предлагать юной деве незнакомому хлыщу чего бы то ни было!!! Да и Волчаре пирожки те (булочки, сыр, рыбешка - в разных вариациях) не еда вовсе, а вот вкусить плоти женской - само то. Так, по глупости девицы в красном чепце, озвучившей координаты домушки в которой обитала одинокая слабая бабуся (на отшибе, что очень кстати оказалось) и была съедена сия бабуся. Причем в первоисточнике и сама глупая девица отведала бабусиной плоти. Ну а потом, на сладенькое, к Волку в койку/в лапы влезла и сама героиня скоротечного романа. В первых версиях на этом повествование и заканчивается - додумывайте, мол, концовку сами. Но по прошествии некоторого времени дядячека Шарль Перро решил, что не гоже вот так вот непоучительно завершать историю, и сочинил оптимистичный финал и более того - мораль для всех, кого всякие незнакомцы зазывают к себе в кровать:
Красная Шапочка была послушной девочкой: раз мама сказала, что выпечка вся для бабушки, - значит, никому другому. Но это только часть проблемы.
Мама не объяснила девочке, чем именно волк для неё опасен. Как сейчас объясняют детям, почему им не следует разговаривать с посторонними людьми и открывать им дверь квартиры? Всяко объясняют, но правды не говорят. А Красной Шапочке не объяснили, что ей делать, когда волк к ней подберётся, что обязательно должно было случиться из-за вкусного запаха. Нет, не изделий из теста, а самой Шапочки.
И главное - выпечка ещё не дошла до той самой кондиции, в какой она могла бы стать орудием защиты и реально помочь, так что торопиться и применять её к волку до срока было бесполезно. Ну а как время подошло - так сразу и... Смотрим видео, как всё оно было:
Ссылка на видео здесь
Потому что он пирожками не поинтересовался, ему нужна была добыча побогаче.
И он же её не попросил дать ей пирожков. И даже, что он голоден, не сказал.
Да и Шарль Перро тоже не лыком шит - накормила бы она волка пирогом, и сказке конец.
Волк-воплощение буржуазии. Он хотел слопать Красную Шапочку. Вспомним, буржуазия долго хотела слопать красную Россию. И таки слопала.
Так вот, Красная Шапочка вероятно знала, сколько волка ни корми, он все равно тебя слопает. А теперь вспомним-Сколько мы США ни кормили, сколько демократии ни делали, даже "красную шапочку" сняли, а все равно норовит слопать нашу страну.
Таким образом, Красная Шапочка показывает, что нельзя уступать буржуазии, иного выхода нет, как надеяться на охотников (человека с ружьем-народ), чтобы он защитил жизнь и свободу честного человека, который трудится.
Начнем с того что красная шапочка несла пирожки больной бабушке. По дороге она встретила злого голодного волка которому не нужны были пирожки, ему надо было мясо, много мяса. А тут как раз мимо проходило "мясо". Да и красная шапочка по вине своей несмышлености не предложила волку пирожков, так как очень спешила к бабушке которая жила далеко за лесом и ей нужно было успеть до заката солнца.
пирожки для бабушки а не для волка)))) Не научила мама делиться.
Видимо бабушка была более голоднее, а мать более кровожаднее.
Как классическое произведение, сказка многоплановое произведение. В т. ч. и в этом плане. Ну не бабушка. А свекровь мамы. Уж она-то причину отчехвостить невестку найдет и за один недостающий пирожок. В добавок мама КШ болела, значит жили бедно, значит пирожки наверно были с морковию. А тут волк. А тут пирожок, а напротив КШ, вся как пирожок с мясом. Нетрудный выбор?
Все дело в том что она подсознательно уже знала что это волк и он не станет есть булочки, а потому даже не пыталась его ими накормить. К тому-же вероятно ее пирожки ей могли самой не понравится так как они могли быть просрочены.
В Данной сказке волк хотел скушать красную шапочку, а не пирожки и данная сказка ведёт к тому, что нужно всё обдумывать своим умом, если бы красная шапочка поступила бы по другому возможно бы красный волк бы её сьел.
Добавить комментарий