Первая жена–от Бога, вторая–от людей, а третья–от дьявола. Почему так?

А у меня совсем по другому было!

С первой женой сошелся, через полгода вылетел. Другого нашла. Красивше и богаче был, наверное.

От второй, уже законной, после двух с половиной лет жития сам удрал. Достала своим шибко раскрепощенным образом жизни.

С третьей живу уже почти сорок лет. И нисколько не расстраиваюсь.

И где тут Бог, а где люди, сам черт не разберет...

Я знаю вот такое пояснение данной фразы, считается что брак должен быть на всю жизнь между супругами. Потому что пару дает Бог, если к этому вопросу подойти серьезно.

И с такой женой человек проживет всю жизнь счастливо, если это был брак по любви, потому что будет и уважение и взаимопонимание.

И первая жена была Ева и дал ее Бог Адаму.

Вторая жена от людей, потому что в случае развода, часто наши знакомые люди пытаются помочь познакомиться и найти пару, иногда это получается удачно.

Третья от дьявола, потому что уже было два брака и человек не получил в них то, что изначально задумано Богом, и тогда появляется третья, которая все время его будет искушать

Если говорить про браки по залету , то это не браки ,а так показуха Либо она его на себе женила ,либо он из чувства долга что бы якобы ребенок не рос без отца

Первая жена–от Бога, вторая–от людей, а третья–от дьявола. Почему так?

говорят так люди верующие .

Первая жена от бога - первую жену дает бог ,одну на всю жизнь.

Вторая от людей -если первая жена умерла ,то люди советуют взять вторую ведь человек не должен быть один.

Третья от дьявола-это сатана искушает имеется в виду ,что один раз развелся второй опять развелся все не так .Это от дьявола.

То что первая жена от бога вторая от людей а третья от дьявола ....это все брехня ...ошибочные убеждения людей и их суеверия

Выражение имеет религиозные корни.

В Библии приветствуется единобрачие, а последующие браки всегда ставились ниже.

Церковью разводы не поощрялись, поэтому на второй брак смотрели как на несовершенство христианской жизни. Двоеженцев запрещали также возводить в степени духовной иерархии.

Давая разрешение на повторный брак, церковь как бы снисходила к человеческой слабости, при этом нужно было пройти через очищение покаянием, на второбрачных налагалась епитимья, их на некоторе время отлучали от причастия и новобрачующиеся должны были некоторое время поститься и молиться.

Третий же брак вообще не одобряется церковью - это уже считается многобрачием. В каноническом праве прямо говорится, что на третий брак нет закона, на него "взирают как на нечистоты в церкви", при этом там же говорится, что это все же лучше, чем распутное прелюбодеяние.

Любая жена будет от Бога, если брак с ней зарегистрирован и она ОДНА жена. Если кто-то из супругов умрет, то другой в праве жениться/выйти замуж. А счастье в семейной жизни зависит от того, удается ли в семье применять библейские принципы для совместной жизни, а не от количества жен/мужей.