Они в голове.
Исключительно от комплексов и недалекости. Человек, который занят делами и знает цену времени, никогда не станет обижаться, и уж тем более обижать. Он вполне самодостаточен и развит, чтобы понимать, куда и как дальше идти. Его поступки и мысли откровенно деловые. Каждый шаг обдуман и трезв. И обижаться на кого-то, кто назвал его какашкой, он явно не собирается.
Отсюда вывод: ленивые и не занятые придумывают себе различные ролевые игры, и сами же в них играют, втягивая окружающих.
Обида - неприятие себя, в первую очередь.
Человек не принимает себя таким, какой есть на самом деле, а переносит своё недовольство на окружающих. В данном случае - в виде обиды.
Но это - обидчивый, капризный, неустойчивый и закомплексованный человек.
Если же обида реальна, большая обидная обида, то это - защитная реакция: "Как же так? я со всей душой, а он!.... За что?" Происходит непонимание и осознание.
А вот обиды во множественном числе, это - уже снежный ком. Человек больше не идет с душой нараспашку к другим и мелкие уколы злобных особей копит в себе как большое разочарование в жизни. Он уже сам - ходячая обида.
На самом деле обида - это не так уж и плохо, это первая стадия недовольства, а дальше все бывает хуже. На самом деле мы не идеальны и все имеем разные мировоззрения противоречащие друг другу. Если вам человек дорог и ваше мировоззрение задел, вашу гордость или ваш потенциал, то вы на него обидитесь. То есть чувства у вас теплые к нем все равно останутся. Как утверждают психологи, обида - это средство контроля, вообщем всем нашим видом мы показываем человеку то, что ему надо извиниться или чем-то нас задобрить, коль он нам сделал больно. Далее, если человека мы не уважаем и не считаем авторитетом, мы начинаем испытывать вместо обиды гнев, а это уже хуже, является второй стадией скатывания теплых человеческих чувств. А третья стадия - это разрыв отношений (если такие были) и полное безразличие к субъекту, в плоть до того, что мы перестаем его человеком считать. Или если это был незнакомый, в последнем случае переносим его образ на его социальную группу. Допустим, человек какой-то национальности нас оскорбил, так мы эту национальность всю будем считать плохой, не всегда, но все таки. Такая у человека природа.
Обида возникает тогда, когда ожидания развития событий или ситуации, не совпадают с реальным жизненым ходом вещей. Эта причина чаще всего и приводит к обидам. Разочарование от неоправданных ожиданий пораждает душевный дискомфорт, а иногда и душевную боль. Причину этого дискомфорта люди пытаются искать не в себе, а из вне. Чаще, обидам больше подвержены люди не уверенные в себе и в своих силах. Люди с развитым интеллектом способны фильтровать свои обиды и быстро избавляться от мелочных обид. Зато в плане серьезных обид, они могут вынашивать свое детище длительное время, концентрируя свое внимание на ней, как на центре вселенной.
В любом случае, от обид надо избавляться и жить в гормонии с самим собой.
Обида за то что никто не любит, обида что много человек прошел и вернулся к исходному, обида за неблагодарность, за разрушенное творение или ценной вещи, или забрали, обида от попытки манипулирования, обида за бесцельно прожитые годы, обида за резкие слова от любимых, обида что не понимают( когда вам хорошо доброго слова не услышишь, и когда плохо по какой-то причине начинают не понятно за что нахваливать), обида за то что жизнь издевается, обида например что например все в отпусках, а вы за всех работаете, а сами себе отпуск не можете позволить, обида, что приходится работать даром как за должное, обида что не нужен никому в самый нужный момент, не выполненные обещания и т.д.
Обида - это злоба не получить желаемое, злоба, что человек не делает так, как хочу я. Если уважать других и не принуждать их делать так, как хочется человеку, то этих самых обид просто не будет. А что касается связи обиды с болезнями -то обида - это насморк.
Обида - это порождение гордыни. Гордый человек часто обидчивый, "легко ранимый", так сказать. Обида - это неприятие чужого мнения, отличающегося от своего, человек показывает таким образом отношение к посмевшему усомниться в его непогрешимости. К таким людям нужно относиться так же как и ко всем прочим, а на его обиду прямо спросить - что именно его не устраивает?
Добавить комментарий