Шикарный вопрос, неужели есть еще люди, которые интересуются такими книгами?!
Кант-это мой любимый философ, а "Критика чистого разума"-моя любимая книга.
Это книга об определении и оценки источников, принципов и границ научного знания. В книге очень подробно описывается аналитика и диалектика чистого разума и учение о его методе.
Кант говорит о термине "трансцендентальный", который означает выход за пределы чего-нибудь, за пределы разума, за границы невозможного. Кант видит два выхода.
1) По ту сторону опыта, мир вещей в себе. Как помню нам рассказывали, что у каждого предмета есть своеобразная "сущность". Например, у ручки есть что-то такое, что делает ее ручкой, то есть "ручкость". Но мы никогда не узнаем что это. Вещи в себе непостижимы, трансцендентны для познания.
2) По эту сторону опыта, то есть в познавательные способности субъекта. То есть-формы и созерцания и формы рассудка, которые способствуют опыту, обуславливают его возможность.
Кант преодолевает односторонности рационализма и эмпиризма источнике знания, утверждая взаимосвязанность чувственного опыта и рациональных структур в научном познании.
"Критика чистого разума"-это одна из трех основных работ Канта. Я читала также "Критика практического разума". Очень сложно воспринимать, обычно долго читаю такие книги, потому что много понятий незнаю.
Вот ведь вопросы задают!
Своими идеями чистый разум требует лишь полноты применения рассудка в контексте опыта. И эта полнота может быть лишь полнотой принципов. Но, для того чтобы иметь определенное представление об этой полноте, разум мыслит себе ее как познание объекта, совершенно определенное в отношении правил рассудка - объект есть лишь идея, служащая для того, чтобы как можно больше приблизить рассудочное познание к полноте, выраженной в идее.
В «Критике чистого разума» больше внимания обращается на то, чтобы не только точно различать все виды познания, но и вывести все принадлежащие к каждому виду понятия из их общего источника, с тем, чтобы не только с достоверностью определить применение понятий, но и иметь неоценимое преимущество, на основании принципов, познавать совершенную полноту в перечислении, классификации и спецификации понятий.
Ну вот, где-то так.
Добавить комментарий