Новая песня Макаревича о травле себя , Ваше отношение (см. )?

Макаревич сочинил песню про "вы все притворяетесь, только я один посмел сказать то, что все думают на самом деле". То есть не получилось вождём скандала (помните, у классика:

так теперь начинается новая темка: "Я таки-да вождь, я на самом деле вождь, только вы все - трусливые твари. Один я смею летать, а вы ползаете". Эта мантра, больше для самовнушения, но по сути - форменная демагогия.

Возможно, та горстка, что действительно разделяет взгляды Макаревича, действительно состоит из поджавших хвост трусов, но Макар пошёл слишком далеко, представляя ситуацию так, словно его поддерживают прямо-таки массы, но отдуваться приходится ему самому.

Это уже не смешно, потому что Макар позиционирует себя как Иисуса Христа, пострадавшего в одиночку за грехи всех.

Я понимаю, что Макаревич - битломан первого поколения, из бэбибумеров, и все болячки рок-божков - его собственные. Это лишь рок-божок привык взмахнуть ручонками перед набитым фанатами стадионом - и публика хором запоёт его песенку. Это лишь рок-божок может позволить себе прыгнуть в публику, чтобы его подхватили десятки рук и понесли... Это лишь рок-божок смеет думать, что его личное мнение является событием вселенского масштаба. Это лишь рок-божок думает, что вот он расклеит плакатики "Война закончена", а ему в ответ расклеят плакатики с текстом: "Мы слышим тебя, Джон..." То есть Джона и слышали, а Макара не слышат и не слушают.

Словом, Макара давит жаба, что он не Джон и даже не Иисус (в его системе ценностей Джон всегда выше Иисуса), поэтому он и устроил эскападу, которая к лицу трёхлетнему капризному ребёнку: "Это вы все виноваты, что моя гениальна акция стала таким эпикфейлом".

Все прекрасно знают, что нужно делать с эскападами трёхлетних капризных детишек - с каменным лицом идти прочь, но не уходить слишком далеко. Остановиться и обернуться лишь тогда, когда эскапада окончена и малолетний скандалист по-настоящему поверил, что он остался один в этом мире. Тогда можно позволить себе остановиться, обернуться и сказать: "Давай, беги к маме и больше не капризничай". Метод, проверенный веками.

Чтобы ответить на этот вопрос, надо бы использовать какие-либо непереходные глаголы или деепричастия. Попробуем, к примеру "абстрагироваться". Так вот, абстрагировавшись от лишних звуков с улицы, услышал примерно вот что.

Макар совершенно необоснованно ставит себя на место выжившего героя-астронавта из "Планеты обезьян" Пьера Буля. Помните, когда он все-таки вернулся домой, но оказался в мире обезьян. Вот и здесь слышится недоумение - куда я попал? За что со мною так? Лукавит Андрей немного, хотя обида чувствуется искренняя.

Но сам факт, что печать Макар видит лишь на прошлом и настоящем, а не на будущем, должен настраивать нас на некий позитив. Хотя в ближайшем будущем оснований для такого радужного оптимизма не вижу. Корпеть ему еще в "чистилище" как медному котелку. Но я лично не против, пусть возвращается. Честно говоря, его нынешнюю эскападу он мог бы провернуть намного умнее.

Что касается общего настроя, то такие тихие вирши (а это не последний), говорят лишь об одном - Макаревич - это артист, он нуждается в нас. И не хочет быть в одиночестве. Слышали, как он надеется (даже в негативном склонении), что его все же считают "милым" (то бишь, не врагом).

В этой грууустной песне услышалась обида Макаревича на людей, которые не поддержали его в желании быть не таким, как все. "Я знаю, что меня многие поддерживают, но они не могут сказать это вслух и потому шепчут на ушко"

А потому шепчут на ушко, уважаемый Андрей, что эти, якобы многие, прекрасно понимают, что они делают что-то не то... что-то, что вызывает неприятие со стороны большинства хороших и честных людей.

Большинство россиян с радостью приняло крымчан в свой коллектив, потому что понимало, что это разъединение было неправильным и противоречило устремлениям и россиян, и крымчан.

А Макаревич, видите ли, осудил это всеобщее ликование и он, единственный, прав.

Мне кажется, что на самом деле, он понял, что повёл себя глупо и всё, что ему остаётся, писать жалостливые песни и знать, что отныне он выброшен на обочину из нашей общей российской истории. И в которой есть Крым, Славянск, Новороссия.

И которым чужда позиция Андрея Макаревича...

У меня отношение такое к этому тексту Макаревича, что он пытается себе оправдание найти. В тексте песни звучат намёки о том, что многие люди думают так же, как он, но боятся об этом сказать вслух. Макаревич ошибается, многие простые люди думают иначе, и не боятся об этом сказать:). А Макаревич в этой песне выступил опять от оппозиции, только теперь ещё и ответственность за свои собственные действия хочет переложить на кого-нибудь другого, а именно тех, кто шепчет на ушко. Шептунов надо меньше слушать:), обратиться к простой статистике, понять за кого сейчас большинство простых людей.

Макаревич как-то заблудился, только признать это никак не хочет, или не может. Хотя в этой песенке что-то такое начало проскальзывать - "повинное".

Это не песня, а плач бедного Маразмакевича непримиримого борца со своей страной, который охотно прогнулся под западный мир.

Зря все накинулись на Макаревича. Не он, и даже не Ксения Собчак разворовали и разбазарили всю страну за последние 20 лет.

Например. Ненавистники Макаревича пусть обратят внимание на то, что в России загублено почти всё машиностроение, без которого страна теряет обороноспособность. Загубил его всяко не Макаревич. То же самое со здравоохранением , образованием и лёгкой промышленностью.

Даже если поступки Макаревича далеко из лучших, то всех собак на него вешать не стоит. Главные враги России - те, кто разворовывает народные деньги. И всякие там патриоты лучше бы требовали введения закона о конфискации нажитого преступным путём имущества и запрета нашим чиновникам иметь недвижимость за границей.

Конечно это песня не о народе, который разделяет его взгляды, но боится. На этот счет, Макаревич не питает иллюзий. Эта песня о творческой интеллигенции, которая действительно(за редким исключением) заняла неопределенную позицию.(мягко говоря) Не ЗА не ПРОТИВ. А встать рядом с Макаревичем, действительно-нужно чем-то пожертвовать.