Т. е. от обратного?
.
Слова Гёте -
"Каков кто сам, таков и Бог его. Вот
почему смешным бывает божество."
.
Можно ли по поступкам и словам человека, по его отношению к другим людям составить представление о том, в какого бога человек верит?
Справедлив ли его Бог, милосерден или жесток и высокомерен?
Если можно так сказать - каков характер его Бога?
Или Бог всегда справедлив, но это люди что-то не так делают?
Сразу скажу о минусе, поставленном за вопрос. Он меня очень порадовал и огорчил. Порадовал потому, что этот минус как раз и является иллюстрацией к моему вопросу. Он был выставлен в ту же минуту, как только вопрос появился. То есть человек не читал пояснение, не вникал в рассуждения - увидел слово "бог" и всё - шоры опустились - оскорбление веры. Хотя в вопросе нет ни слова о конкретной вере, религии и т. д. Фанатизм и всё. По той же причине и огорчил. Товарищи верующие, а как же милосердие? Снисходительное отношение? А вы не помните про соринку в глазу? А про "не судите и не судимы будете"? Или вы все эти заповеди применяете не по божьей воле, а по своему усмотрению?
Почему, собственно, возникают такие вопросы...
Ты видишь человека в жизни. Наблюдаешь волей-неволей за ним. И вот он такой весь ... Да почти святой. Призывает за всех молиться, всех прощать, цитирует святые книги... А ты ведь тоже в поиске духовного пути. Тебе ведь тоже интересно - как к этому пришли другие, что ты у них можешь почерпнуть для своего развития? Но человек этот оказывается и - ненавидит и оскорбляет целый народ, всех, кроме себя считает тупыми, мстит, причём исподтишка, тайно и мелко.
Как это всё соединяется в одном верующем человеке? Почему он не выполняет сам заповеди своей религии? Или его религия ему это позволяет? Значит возникает вопрос - в какого бога верит этот человек? Понимает ли он сам всё так, как нужно? А правильная эта религия? И куда она в таком случае ведёт? Или это его бог такой - тоже злобный, мстительный и двуличный? Или этот человек, эти люди сами присвоили тому, в кого верят, все качества? Но откуда они знают, простит ли им тот бог такое извращённое понимание себя?
И всё-таки, Гёте прав - "Каков кто сам, таков и Бог его...".
Для меня достаточно посмотреть на некоторых таких, наставляющих на путь истинный, чтобы понять, что мне туда не надо, мне с ними не по пути.
Мнение о Боге составить по такому человеку нельзя, но можно предположить в какого бога этот человек верит. какие у него ориентиры и куда он по ним движется.
Судить о не сказуемом по человеку это бред. Можно только увидеть качества верующих и то они верят на основание авторитета церкви, а не на своем опыте или знаниях. Вот вы поддались на авторитет Гёте это лишний раз доказывает что "великие" тоже несут глупости. наделять Бога характером это жесть. Есть такая теорема о не полноте на простом языке она звучит примерно так:человек не может себя осознать пока не поднимется на уровень выше, усложнившись он поймет себя прошлого но не теперешнего. Так что давать определения сложному нужно подняться выше его уровня.
Нельзя. Я в церкви почти двадцать лет, и пришла к выводу, что люди не меняются. Человек - это личность, созданная Богом, младенцы уже демонстрируют свой характер, не успев вырасти, они все разные. Спасение души состоит не в том, чтобы всем стать одинаковыми, выхолостить свою индивидуальность, смысл в том, что Богу нужны разные люди, которых Он любит одинаково.
Нужно, сохранив свою индивидуальность и независимый образ мыслей, стяжать Дух мирен, Святой Дух - в свое сердце. Это не всем удается, в том числе и потому, что не существует гарантии, что твой труд будет вознагражден, одна тщеславная мысль способна разрушить труд многих лет. А внешне этот человек может быть совершенно елейным, но в то же время далеким от Бога.
В то же самое время существовали святые, которые ругались, даже матом, как отец Павел Груздев, например, поэтому лучше не судить о людях, это всегда будет поверхностное мнение, человек устроен сложно, полное понимание человека есть только у Бога.
Человеку подвластны 3 информационных уровня: неживой, растительный, животный. Даже +1 уровень, уже невозможно что-то понять и анализировать. Как ни философствуй, чего не фантазируй, все равно получиться полная бессмыслица.
Мой ответ - НЕТ. Я сама верующая и хожу в церковь, однако характер вредный и упертый, поэтому не всегда могу сдержаться:) хотя прекрасно знаю что так нельзя...
Церковь - это не собрание святых, а сообщество грешных людей, которые стремятся стать лучше с Божьей помощью. (Слова не мои, священника)
Только Христос свят и непорочен, Он благ и милосерд, Он- идеал, к которому стремится каждый верующий, но каждый стремится как может (в силу своих собственных возможностей), а бывают и такие, которые не очень стремятся...
Может вам покажется это странно, но отнюдь не все в церкви являются отражение Христовой добродетели. Говорит ли это о том, что Христос плох? Конечно, нет. Просто "зеркало" кривое и Христос отражается в нем через призму личных грехов и недостатков данного человека.
Не стоит искать Бога в людях, это приведет лишь к разочарованию. Ищите Бога в Сердце и в Библии, там Он есть всегда
Ответ на Ваш вопрос есть в 7 главе Евангелии от Матфея. Важно читать весь контекст и по контексту понятно, что Иисус говорит о любви к Богу и ближнему. Так что да, в верующем человеке должно быть отражение Бога в его поступках. Но тем не менее Иисус так же говорил что не делами приходит оправдание и спасение, а верой жертву Христа и любовь Бога, но вера и поддержка Духа Святого преображает, наставляет, обличает и ведёт человека. Отношения верующего христианина это отношения сына (дочери) и Отца который безмерно любит детей своих и если дети оступились, Он поднимет и поможет идти дальше.
Нельзя!
Потому, что есть люди которые ходят в церковь к богу, каются и рыдают над своими грехами. Есть люди, очень верующие, но в них сидит большой грех, и надо время, что бы его вымолить. Я не хочу всех обобщать, но такое случается.
Добавить комментарий