Многие знания,умножают многие печали.Это как?

Странное дело:

Вопрос, что очевидно из тега, задан "философский", а ответы на него следуют - явно из области т. н."житейской мудрости".

Кояя, как хорошо известно, норовит все смыслы упростить и низвесть до уровня "премудрого пескарства", профанируя всё, что можно и нельзя.

Екклезиаст, сформулировавший нам в наследство сию глыбокую мысль, подразумевал, как раз, печаль обладания широчайшим (вне бытовым) кругозором и понимание связей и взаимосвязей явлений и вещей в самом широком спектре.

Иначе-то, какие ж это "знания"?

Так, соображения в толковании личного негативного опыта ( чуть ли не на уровне рефлексов), не более того.

Другое дело, когда "многие знания" удерживают нас от совершения некоего шага (дела, поступка) именно в силу понимания нами воспоследующих сложностей, которые не замедлят сказаться в качестве последствий да усложнить и без того не простой ход вещей.

И вот тогда мы - все такие умные и обладающие "многим знанием" - воздерживаемся от совершения уже было задуманного шага. Чем и повергаем себя - если не в бездну печалей и уныния (что тяжкий грех), то в состояние крайней досады - явным образом.

Или - наоборот, но - с не менее "печалующим" результатом.

В качестве иной формы проявления "многих знаний, множащих печали" - понимание неизбежности некоей жертвы, которую обязательно придется принесть в результате совершения некоего действия для закрепления промежуточного или окончательного итога.

Чего тут больше - екклизиастских прозрений или это физика Ломоносова работает - не суть и важно:

Мы не веселы именно в силу несомого информационного багажа.

В немногих словах: здоровые формы фатализма - штука вынужденная, всегда суть следствие из малорадостной суммы знаний и умений.