Культура триллера — почему её нет в России?

Мне кажется, что корни этого феномена следует искать в общинном характере русского земледелия. Да, я понимаю, где земледелие, а где - триллер. Тем не менее, эта связь имеется, и я намерена её показать.

*

Такая коллективная форма жизни, предопределившая русский национальный характер, была совершенно чужда многим западно-европейским, а затем и североамериканским культурам и менталитету. Частная собственность была понятием в буквальном смысле священным при всём социальном неравенстве. Чёткое понимание того, где заканчивается моё и начинается чужое, а также готовность работать на себя и отстаивать своё свойственны тем культурам, которые породили триллер как жанр.

Не

а "мал золотник - да мой".

Тех, кто бывал в музее-дворце Сан-Суси, что в Потсдаме, наверняка удивляет мельница, стоящая прямо за дворцом. Всесильный, казалось бы, Фридрих Второй, не смог сковырнуть это сельскохозяйственное строение, поскольку оно находилось не на его земле, а на земле мельника, который ни продавать землю, ни сносить мельницу не собирался, а дела с монархом решал в суде - и решил в свою пользу.

Это в качестве наглядной иллюстрации таких понятий как:

• жить по закону, а не по понятиям,
• уважать неприкосновенность частной собственности,
• защищать своё добро и свои права наперекор всем, кто посягает на них.

Триллер как жанр предполагает некое вторжение противных герою сил извне, пытающихся разрушить его благополучие, попрать его права, отобрать от банальных дензнаков до доброго имени. И герой вступает в борьбу с кем угодно и борется любыми методами до полного восстановления статуса кво. Герой триллера чаще всего не хочет быть героем. Где-нибудь на первых страницах (первых кадрах) он показан семьянином, профессионалом, ценителем простых радостей жизни, а потом начинается нечто: кто-то думает, что перед ним лёгкая добыча - обыватель с кисейными занавесками на окне и там же стоящим фикусом в горшке. Но обыватель (забитая жизнью домохозяйка - как вариант) вдруг оживает, обретает крылья за спиной и с малой помощью со стороны восстаёт на мафию, коррумпированную полицию, влиятельного мужа-садиста - да хоть на марсиан!

Человек, взращённый на ценностях общинного земледелия, готов "встать всем миром", чтобы спасать великую идею, Родину (непременно с большой буквы), человечество, но обыватель с его желанием иметь свой домик со своим фикусом в окне вызывает у него чаще всего неприятие своим индивидуализмом и мелкотравчатостью интересов. Неэпохальные у обывателя стремления, банальные, с такими коммунизм не построишь...

**

Герой, отстаивающий свои законные права у сколько угодно сильного противника, готовый один или малой кучкой сопротивляться сколько угодно многочисленной атаке на свою канарейку, - не может в России быть он быть естественным на все 100%, а жанр, воспевающий его борьбу и победу, не может развиваться полноценно.

Всё ИМХО, без претензий на всеобъятность, широчайность и глубинность.