Хотелось бы все-таки знать правду. Валаамский остров, Соловки.... Где миф? Где правда?
Хотелось бы все-таки знать правду. Валаамский остров, Соловки.... Где миф? Где правда?
Про Валаамский остров и Соловки не слышала (пока не взялась отвечать на вопрос), но мне повезло работать в одной редакции с очень пытливой журналисткой... Рассказываю с её слов (прозвучавших году этак в 1985-м).
Да, какая редакция - это тоже важно: партийно-номенклатурная газета "Ленинское знамя", назначение которой - освещение достижений и проблем Московской области.
— Я помню безногих на низеньких тележках с колёсиками - они передвигались, отталкиваясь от асфальта деревянными "варежками" (не знаю, как эти приспособления правильно назывались), - они исчезли из Москвы к 1961 году (я пошла в первый класс, ходила одна через четыре улицы: по сторонам-то смотрела), а в дошкольном детстве встречала постоянно...
(У Нагибина в "Терпении" - о "варежках": "самодельные деревянные толкачи, похожие на старые угольные утюги".)
Инна Анатольевна Тросницкая, журналист, фотограф:
— Была проведена такая кампания... <И. Т. называет год - не запомнила, увы.>
Столицу нужно было "облагородить" - удалить с ея лица всё малоэстетичное и травмирующее психику жителей и гостей Первопрестольной.
И вот была распространена весть, что в Подмосковье открывается санаторий-интернат исключительно для
одиноких инвалидов Великой Отечественной войны,
нуждающихся в повседневной и регулярной посторонней помощи.
Условия пребывания в престижном санатории с постоянным проживанием были красочно расписаны, но информация передавалась устно (а зачем всю страну оповещать? это ж привилегия только для фронтовиков-москвичей)...
Потянувшихся в тогдашние собесы (в названии учреждения не уверена) калек тщательнейшим образом инспектировали - не столько на степень беспомощности, сколько на наличие родственников, хотя бы и дальних. Могущих рано или поздно нанести визит.
(Как вы, должно быть, понимаете, в той беседе - моей с И. Т. - не всё произносилось, что-то улавливалось на лету и угадывалось: например, каким образом происходил "отлов" уродов-одиночек и их соблазнение - через каких-нибудь домовых активистов или энтузиастов-медиков из районной поликлиники, полагаю, абсолютно не посвящённых в истинную и конечную цель собственной агитационной деятельности, а именно - очистку Москвы.)
Увечных одиноких бывших фронтовиков торжественно собрали, рассадили по автобусам и вывезли вон из стольного града.
А вот куда завезли...
В бараки, выстроенные в дальнем Подмосковье, и оставили выживать на своё уменье-усмотренье.
(Я не искала в Инете эту историю; скорее всего, она есть и кем-нибудь связно изложена...)
P. S. Изложена-таки (но не о московских несчастных, Москва - за семью печатями) - во втором ролике ("Интернат: преданы и забыты").
И ВДРУГ ОНИ ИСЧЕЗЛИ...
Дома-интернаты для инвалидов Великой Отечественной войны
Дела одесские...
...Советская власть после войны "разобралась" с инвалидами-фронтовиками. Калеки в гимнастерках заполонили улицы Одессы. А так как инвалидского месячного послевоенного пособия тогда хватало лишь на буханку хлеба, то инвалиды массово просили милостыню. Ясное дело, картина поголовного нищенства вчерашних героев вредила имиджу победившей страны. Поэтому в 1947 году их массово... отправили доживать на Север, в специальные "санаторные" лагеря для калек.
Следующая информация - о расстреле инвалидов-"самоваров" - представляется мне недостоверной (не доверяю источнику), но на дату и заказчика можно обратить внимание.
Ага, и Москва осторожно упоминается... И не всё привязано к 49-му году (которого я помнить ну никак не могла).
Дмитрий Фост: ...инвалидов, настоящих инвалидов, без рук, без ног, было огромное количество. Возьмем цифру не 1945 г., возьмем цифру попозже – в 1954 г., почти через 10 лет после войны, Круглов, министр внутренних дел докладывает Хрущеву: «Никита Сергеевич, очень много инвалидов-попрошаек ездит по поездам. Мы в 1951 г. задержали сто тысяч человек, в 1952 г. - 156 тысяч человек, в 1953 г. 182 тысячи человек». 70% из них – инвалиды войны, - безногие, безрукие, безглазые. 10% - профессиональные нищие, «впавшие во временную нужду» - 20%. Безумное количество людей. И вдруг, на глазах у ветеранов войны, - у всех ветеранов, - начинают просто как собак бешеных ловить по дворам, по закоулкам, по железнодорожным вокзалам людей без рук, без ног, увешанных орденами. Которые не виноваты в своем положении: дом разграблен, разрушен, семья уничтожена, семя пропала, он пропал без вести, - может быть, он не хочет возвращаться в дом, чтобы не быть обузой. И этих людей просто вылавливали. Есть очень интересные воспоминания – в Киеве один из генералов заступился за инвалидов, которых загружали в товарные вагоны. Их просто раскачивали и зашвыривали туда, и они залетали в эти товарные вагоны, звеня своими боевыми наградами – делали это молодые солдаты-призывники. В 1946 году очень осторожно попытались разместить несколько сотен ветеранов-[инвалидов] из Москвы на Валааме...
В 1949 г., - может быть, в качестве подарка Сталину, - за них взялись основательно. От них вычищены были улицы. Но не тронули тех, у кого были родственники. Если позволите, личное впечатление: я вырос на Якиманке, на пересечении Бабьегородского и Якиманки была пивная – там был такой Культя. Пили в это время очень много - это был 1958 г. – но алкоголиков было мало. Культя был единственным алкоголиком на всю округу. У него не было ног, была одна рука по локоть, второй руки не было совсем, и он был слеп. Его мама привозила на колесиках, оставляла около пивной, и, конечно же, его все поили... И однажды я был сам свидетелем – это было очень сильное детское впечатление, мне было всего 5 лет, - подошла старушка, поит его пивом и говорит: «Сынок, может быть, ты попросил бы кого-нибудь, чтобы тебя кто-нибудь добил?» Он говорит: «Мать, да я уже сколько просил? Никто на себя не берет такой грех». Эта картинка осталась в моих глазах, и она для меня лично является пояснением того, как относилась сталинская власть к настоящим героям войны, которые пожертвовали столь многим.
Виталий Дымарский: Существуют захоронения?
Дмитрий Фост: Мы обсуждали это с Минутко - не всех инвалидов довозили до специальных домов, которых пытались организовывать, так называемых «неисправимых» - от них избавлялись.
Дмитрий Захаров: То есть просто уничтожали.
Дмитрий Фост: Да, вывозили, и известны места захоронений. Но это вопрос, который нуждается в дополнительном изучении, и только тогда, когда будут эти захоронения обнаружены и вскрыты, тогда можно будет с уверенностью об этом говорить. На сегодняшний день... доступа к этой информации нет, безусловно.
Обратите внимание:
...Имеются свидетельства людей, обладающих безупречной репутацией: о присутствии на Соловках инвалидов-"самоваров" говорят Юлия Кантор и Михаил Веллер. К их словам следует относиться крайне серьёзно хотя бы потому, что они никогда не были замечены в некорректном изложении фактов.
Никакой кинохроники, разумеется, быть не может, но YouTube предоставляет три "беллетризированных" ролика по теме (см. колонку справа).
Кинорассказ о Валааме (с воспоминаниями! медкарточками из Музея военной медицины!):
"На наши запросы в архивы УФСБ на Литейном и на Лубянке мы получили ответы: таких документов нет. Но ведь была такая акция, была! - и кто-то давал указания её исполнить... Кто её проводил - милиция, социальные работники?.."
Позорная страница послевоенной советской истории:
Спросите у тех, кто был в уже сознательном возрасте после войны, но ещё не настолько стар, чтобы всё позабыть. Они расскажут, что безногих-безруких фронтовиков можно было встретить повсюду, особенно среди просящих милостыню. Государство не делало для них абсолютно ничего, а ведь при таком количестве людей с ограниченными возможностями можно было разработать замечательные протезы и любые другие приспособления для них, а также научить общество уважать таких людей и считаться с их особыми нуждами.
Но получилось наоборот. Общество вело себя так, словно в нём в принципе не может быть "калек" и "увечных". Многие инвалиды после войны просто спились. Сколько среди таких было самоубийств, вряд ли в в те времена кто-либо брался учитывать. В советские времена вообще не учитывали ничего, что могло хоть как-нибудь объективно описать реалии жизни, поэтому любители мифических представлений об этой эпохе всегда находят "доказательства", что ни печали, ни мерзости тогда не было: ведь если о них нет никаких данных, если о них никто не писал, значит, их не было. Железная логика...
Собирать инвалидов на Соловки и в прочие лагеря - в принципе несоветская идея. Там, в Сибири да за Полярным Кругом, нужны были здоровые, а не целая толпа инвалидов.
Добавить комментарий