Кто изучал Откровение от Иоанна, когда приблизительно наступит конец злу?

Учитывая тот прискорбный факт, что зло - это другая сторона медали, на первой стороне которой находится добро. Одна сторона медали или монеты не может исчезнуть так, что у той монеты или медали останется всего лишь одна сторона. Она может исчезнуть только вместе со всей медалью. То есть, зло может исчезнуть только вместе с добром. Но и это не произойдёт никогда, ибо зло и добро - понятия растяжимые и субъективные. Что для одного зло, то для другого добро. И порой доходит до того, что без этого зла и жить невозможно получается;

• Возмём например, лиса (не меня, не сетевого, а реального, лесного). И зайца. Голодный Лис поймал зайца, и сам поел, и деток накормил. Для лиса и лисят это добро? Даже к гадалке не ходи. А для того зайца?
• Бифштекс съели? Вкусно. Доброе дело на мясокомбинате сделали. А для той коровы, которая в говядину превратилась это разве добро?
• На охоту или рыбалку сходили? Дичи настреляли? Рыбы наловили? Отдохнули, покушать заготовили... Чем не добро? А той дичи или рыбе как?

И граница между добром и злом у людей сдвигается со временем.

• В средние века сжечь на костре еретика считалось добрым делом. А теперь?
• Армия вашей страны напала на соседнее государство. Захватила кучу богатств, рабов и присоединила новые территории. Тогда это было несомненно, добро для вас. Что не скажешь о жителях того государства. А сейчас это тоже как добро рассматривается?
• Добрым делом считалось колесовать, четвертовать... преступника. В Турции, например, устраивали целое шоу, где у палачей считалось высшим пилотажем как можно дольше растягивать мучения казнимого на потеху публике. Тогда это считалось добрым делом. А сейчас скажете об этом так же?
• Крестовые походы во имя освобождения гроба Господнего добром являлись. Как и прочие религиозные войны во имя своей веры. А сейчас пойдёт хоть кто-то обращать других в веру свою мечом и огнём? Является ли это сейчас добром?
• Да что там этом. У каннибалов считалось добром поймать человека и съесть. Ели и пленных. Теперь это тоже добро? Сомневаюсь.

В каждой религии добром считается пропаганда этой религии и вера в бога, который в ней. А вот вера в другого бога или даже того же самого, но в другой конфессии, считается злом. Как и неверие в бога вообще. И христианство тут не исключение: католики и православные называют протестантов сектантами, а те называют их церкви, соборы и костёлы храмами Сатаны. О мусульманах вообще молчу: шииты, сунниты и алавиты готовы глотку друг другу перерезать, что и делают сейчас в Сирии по полной программе. Причём, у суннитов свои добро и зло, а у алавитов - свои, и при этом, прямо противоположные. А Аллах-то ведь один... Вера в которого с точки зрения христиан является злом. Но разве можно назвать веру "не в того бога" добром или злом? Со временем и это уже перестанет злом считаться. Процесс уже идёт в этом направлении.

Так что понятия добра и зла смещаются по мере изменения моральных и этических норм общества. Неизменно только это - что для одних добро, для других очень даже может и злом оказаться.